左旋
生身父母人人已知本有爷娘个个不会若欲会得本有爷娘当于二六时中返究本有爷娘毕竟落在何处时节到来筑着磕着觌体分明随机露现所谓累劫冤亲藉此解脱何况生身父母弗获安居也耶文卿居士母孔氏寿登八十而逝兹欲回洞庭治丧恳求警语遂书最紧切一句以感发其痛肠庶几风帆之下正好思惟哀恸之余无有退悔云荐偈附后偈曰击碎洞庭波底月翻身露出碧珊瑚从兹踏遍无生国历历清光永不孤。
示照禅人
参得到说得到又须行得到行若不到则所说所参终属虚妄如今时一等阿师希图大刹改易常规自以为条令斩新森严莫犯及乎待人接物全然行说不相应甚至狐媚污邪伤伦蔑教克众口以勾结贪夫乞书帖而夸张体面简点将来成个什么边事然虽如此就中不为所愚弄者能有几人耶具眼禅和手段迥别设或等闲借路经过何妨倒转枪旗一挨一拶教伊满面羞惭方显汝生平参学分是即是异日有把茅盖头汝亦当以此而自励也。
示隐知客
品诣衲僧不必在参禅学道上验其生平就寻常待客迎宾一言一行或真或伪或怠或勤便已觑破了无遗蕴矣然而寡言者未必愚利口者未必智鄙朴者未必悖承顺者未必忠故善知识不以辞尽人情不以意选学者若是则品诣衲僧又岂一言一行所能摄哉隐上人出入丛林有年言行悉本端正予亦验之甚久兹因所请聊述数语为据忽若问参禅学道毕竟如何但矢口应曰幸自无疮勿伤之也。
(海盐县陈氏夫人法名超慧捐赀助刻祈令郎 张 雁塔高登鹤龄弥衍并合家平安者)
百痴禅师语录卷第十八终
嘉兴大藏经 百痴禅师语录
百痴禅师语录卷第十九
嗣法门人超宣等编
法语下
示友荃孙居士
何物高于天何物厚于地何物逼塞于虚空何物养育于群类从上名公钜儒如裴张白赵苏黄辈皆不离富贵功名荷担此事只恐人不自觉未免受他笼罩无繇出头耳果能痛念迅速光阴时时着紧照破世间缘境同一空花然后将省要话头提之又提日用应酬迎宾待客都是下手得力处忽朝藩篱剖破全体现前回顾裴张白赵苏黄辈原来鼻孔亦秪在面上丈夫气骨岂肯让人选佛选官莫轻蹉过惟冀力行之深造之。
示石轩侍者
国师三唤活曜临门鸟窠一吹罗睺入命赵州斗劣不斗胜弄假肖真盐官扇破索犀牛抛钩掷钓山僧寻常待汝总无如是体裁但有事即唤无事便休布毛自己抖擞扇子自己簸摇谁胜谁劣各人分内事各人照管而已大根器大力量底汉不消絮絮叨叨直下一踏到底管取烜天赫地若只半进半退欲图速效以轶先贤将恐后来打入骨董队里不可救药也章侍者相从数载深得予心予故书其所以然而又示其所当然者诚能依而行之则吾宗端有赖矣。
示一苇藏主
以字不成八字不是未审是什么字一大藏教是个切脚毕竟切那个字汝既为吾藏主还识这个字么华亭泽畔鹤唳莺啼明发门前水流风动点画时时显露绝无亥豕差讹直下便透藏有余辉设或疑蒙主不胜藏矣昔有僧问藏主字主良久若道伊不识字争奈是藏主何若道伊已识字良久如何便唤作字耶山僧更为汝颂出颂曰信脚踏翻华藏海轻移一苇度前溪瞿昙面孔曾亲见个字调音总不迷。
示西孟唐居士
吾无隐乎尔先辈名儒讲之甚熟为什么黄山谷被晦堂一拶却茫然不知落处此岂有玄妙道理综错其间秪为伊向玄妙中求所以转求转远也后侍堂山行岩桂盛开堂曰闻木樨花香么谷曰闻堂曰吾无隐乎尔可见解说话人不在多言只消轻轻点拨尼山骨髓佛祖面门悉已当前显露山谷顿领深旨时至理彰之语信矣山僧今亦有个无隐颂奉送居士岁晚何妨醉春来尚拟游玉梅三两树触着便心休但恁么会去晦堂山谷眼睛都在居士脚板下。
示始安禅人
情涛汹涌识浪动摇万惑交参翳昏日甚吾知其不能安也若要能安须究本始所以先圣不忍坐视带水拖泥多设方便教人看话头去妄就真至于大休大歇田地而后已夫大休大歇非安乎八境之风吹而不动二障之尘蒙而不昏十方廓尔一性圆彰佛祖圣贤弗外是矣嗟乎流光易迈时不待人世间虚名浮利一切境缘总属梦幻汝当知之策之着寔用工便是安身得力处也。
示针工孙华芝
一大藏教贴肉汗衫千七葛藤御寒破袄倘非具性燥汉向赤条条处直下承当未免返被牵缠无由解脱更或执此裁长补短打领剜襟要与本来面目相应远之远矣虽然从上也有个方便样子可以取则今试为汝举看僧问赵州万法归一一归何处州云我在青州做一领布衫重七斤果能二六时中捏定拳头咬定牙关单把这则公案密密觑捕忽地猛然觑着当知一大藏教千七葛藤犹如蜀锦吴绫回龙舞凤倒用横拈总是自家活计岂不谓之了事丈夫而出类拔萃者乎萃芝居士持白纸一幅求示予嘉其志向而乃为是哓哓也离此别觅名言请以问之东村学究。
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