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196-盛京奉天般若古林禅师语录---第6页
弥勒的到来不敢当前般若这里法令当台如太阿锋似大火聚触犯不得既触犯不得唤作阴阳时节得么唤作语默动静得么唤作迷悟智愚得么唤作棒喝主宾得么到这里佛祖犹难知凡夫岂易识信手拈将来不费纤毫力既然恁么为甚凡夫不识皆因执着难忘随情放逸即今老僧不惜唇皮只要现前缁素同尽大地众生明这触犯不得的一着子去且道如何是触犯不得的一着子以拂子左右挥曰谁知夜睹明星事一念回光尚宛然。
庠生顾进朝请为母对灵小参记得前月十七弟子应缘事毕生死本无去来圣凡两途不立既不立正清向什么处安身立命竖拂曰会么若会得始知正清六十九年前生本不生六十九年后死本不死正体如如灵光不昧何也为伊了得生不以生为乐死不以死为苦苦乐无拘迥脱生死去来之相顾左右曰老僧无说汝等无闻即今一句又作么生挥拂子曰一超直入如来地脚下莲花步步生。
裴世文荐女请对灵小参生本不来死本不去不去不来中也不住诸仁者还识不住的么竖起拂子曰这一着子天不能比高地不能比厚日不能比光月不能比照世界不能比大河海不能比深须弥不能并峙虚空不能包藏至大至微至柔至刚纵横左右洞彻十方窥测无门随机便应挥拂子曰还知落处么前日梧桐凋一叶人间何处不惊秋。
佟国祥荐母请对灵小参秋风秋雨声如泣似痛善人回首急孝子虔诚请老僧超亡得度波罗蜜我有一句子不惟正溥得度彼岸纵是六亲九族四生三有天地日月情与无情悉皆承此恩力一时度脱了也且道是那一句子竖拂子曰唤作拂子则触不唤作拂子则背不得有言不得无语不得向意根卜度不得抛向无事甲里如此理会得去始识乾坤以此而立世界以此而成天地以此而覆载日月以此而照临国王以此而安治天下宰辅以此而调理万民历代佛祖以此而传正法眼一切知识以此而接物利生僧俗以此而修身齐家蠢动含灵以此而改头换面正溥以此而示现生灭相实无生灭既无生灭且道即今在甚处安身立命挥拂子曰弥陀接引惟心净九品莲台仍旧登。
接引寺云台禅师荐师请小参汝师今去本无去印老昔来本未来历历分明全体现好看铁锯舞三台既然全体现即今在甚么处竖拂子曰来也来也在拂子头上现色身三昧告众曰当处出生挂片云于太虚云性不动随处没尽灭一沤于湛海沤性无亏在天同天在人同人透一切色超一切声刹刹尘尘无住着非心非佛绝罗笼是圣是凡难卜度遍周沙界无覆藏复以拂子画○相曰圆湛一轮常独耀孤光万古照乾坤。
王有福荐母夏正果请对灵小参生从何来处处黄花九月开死从何去行行鸿雁飞不住去去来来合本人生生死死有根据只要回头仔细观始知自己安身处脱体无依任自由西方东土无疑虑。
为王夫人对灵小参阎浮幻体有生死个里真常没往来一念不生清净土万缘寂静涅槃台休拟议莫疑猜差错毫厘隔九垓直须恁么承当去朵朵莲花火里开莫有承当者么为王夫人通一消息良久无人出蓦以拂子打圆相曰了明这点无生意脱下凡胎入圣胎。
北塔院众班吉为荐文部大喇嘛请小参拈拄杖卓一下曰生不离这里来死不离这里去此处即是他方他方即是此处敢问众等还识汝师大喇嘛么即今在般若拄杖头边吹大法螺系大法鼓演大法义作大佛事只须剔起眉毛切忌当面错过若是个汉向般若未动脚前未开口先直下领略得去不惟父母师长佛恩国恩一时尽报了也既然如是且道即今大喇嘛在甚么处复卓杖一下曰不离当处常湛然觅则知君不可见。
吴正省居士请荐先考小参思报劬劳意念坚法轮转处利无边迷云散尽性天朗昏障销融心月圆迥脱三涂离苦海顿除八难越人天金台逐步相推引去到西方坐宝莲。
为印真左善世对灵小参本无今有笑看阳焰翻波已有还无喜见空花落影生也如是水流原在海死也如是月落不离天遂以拂子打○相曰且道这个是生耶死耶有耶无耶复挥一挥曰若向这里委悉得去始识无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念便可以无相中现相无身处现身虽居一相中一相中收他不得虽居一切处一切处罗笼他不住虽然恁么犹落在生死窠里毕竟如何得不落生死窠里遂振威一喝曰竹密不妨流水过山高岂碍白云飞。
古林智禅师语录卷之二终
嘉兴大藏经 盛京奉天般若古林禅师语录
古林智禅师语录卷之三
侍 者正续记录
嗣法门人正巡编辑
住辽阳建宁禅寺语录
康熙己巳岁冬十月朔日进院。
本寺监院率众请上堂多年不肯顺人情老迈无端颠倒行自是业缘无避处且邀明月下襄平大众既到这里莫有共相激扬者么良久无出乃曰金刚宝剑久藏匣中今朝拈出孰敢当锋妖邪尽丧狐兔潜踪三世诸佛总立下风正法眼藏让谁立宗十世古今一时流通正恁么时天高地厚海晏河清处处村歌社舞家家啸月吟风且道到院一句又作么生喝一喝曰举头天外看谁是个中人。
李基蓁请上堂佛说一切法为度一切心我无一切心何用一切法既无心又无法遂竖起拂子曰这个消息从甚么处得来大众还识这个么诸佛未出世祖师未西来这个也不曾减一丝毫诸佛出世祖师西来也不曾增一丝毫亘古亘今无生无灭盖天盖地透声透色无譬可喻无言可说达磨不识世尊无得现前大众如何凑泊须是恁么人方解恁么事苟或未然钓竿斫尽重栽竹不计功程得便休拈杖卓一下曰神功已极三千界睿算仍过亿万年。
盛京掌教