科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
200-石门文字禅---第72页
后身宝公
石头志庵主赞
自住石头老无气力一回上山一回气急禅流相见问宗风一日两度钵盂湿
华药英禅师赞
以铁作喙名无有双老住回雁道冠湘江神机之妙如钟在撞为功德林为精进幢不动声气天魔自降怀我云庵黄龙的嗣说法如云纵横放肆孰知此老胆气相似大法付授良亦在此是名关西克家之子
宝峰准禅师赞
洞庭无盖虚空有口步水东山藏身北斗石门壁立万仞踞地一声哮吼惊得四序回旋喝下须弥倒走是谓湛堂老人不落威音之后
芙蓉揩禅师赞
望之翛然冰枯而天粹即之渊然云闲而水止意坐石而情无住着故杖瘦藤而欲起人言即俗复即真出尘之相加冠巾非因引法忤圣主我宗僧俗两不存五位正宗将仆地以手挈之阅人世屹然万仞捍狂澜荷负大法当如是纷纷鄙夫拜公像譬如蝼蚁见龙象惊魂已化千微尘岂特形容先沮丧火刀直裰谁得之醉李故时鱼捕师岭梅已熟莫咬破核子乞与宁馨儿
妙高仁禅师赞
春风入其肺肝秋色漱其毛骨名飞缙绅之间身卧云泉之窟岳顶凤之真子僧中龙之的孙吹彻风前无孔笛露香和月落纷纷
道林枯木成禅师赞
扬广山头种性雷衡洞里根苗法云明暗体露道林知见香飘试问春风吹不起何如黄河冻连底十分似九不欲全一身两号只这是大千戏以一尘摄又譬此尘取空劫置于掌间剔突圞挝鼓升堂普请看
佛印玙禅师赞
临济正宗有杨歧会化四十年丛林精彩唯端精神辩博无碍克肖其家沩仰犹在后出舒勤骨面气概始自太平遂游智海如法中龙游戏三昧玙也其后斫额前辈要识当年栗棘蓬白藕火中香不改
沩山轼禅师赞
天骨岩岩美髯玉颊冰雪在躬霹雳为舌轩昂万僧众星中月视其心胸山包海容大沩小兴振其家风丛林百世见者肃恭
报慈宣秘禅师赞
二百员衲子领袖三十年丛林耆旧所至楼阁森然自然眷属成就诸方度脚买鞋报慈就身剪裁莫嫌此老无巴鼻曾见西堂古佛来
临平慧禅师赞二首
钉空露痕迹补云留罅隙目机铢两中思虑所不及象王卓立回旋师子翻身跳踯眼光常盖人天对面识与不识识则火外有热不识则水中无湿劈破云门一字关个中干燥如琼液
气秋腴雪秀目椹口其骨临济其髓雪窦袖手俨然不落渗漏一千龙象之冠七世云门之后君看一句当机笑中脱略窠臼
上蓝忠禅师赞
一法能知一切法应机全不差毫发如是知见如是解于一切法中对待平生脊梁硬如铁衲僧寻思心智绝城中一室冷如冰篆烟灭尽灰如雪
双峰演禅师赞
三关洞开无锁扃汝自艰难起战兢师过此关悉闲暇掉臂径趋呼不应如春消冰自涣释如鲲化鹏谁使令归来笑搭出檀服依旧淮山千万青
云庵和尚舍利赞(并序)
政和七年五月戊申法侣集于寂音堂佛鉴大师净因以小玉瓶跪注于盘枪然有声璀粲五色谓余曰此汝师舍利也于是矍然再拜悚观小大如米豆莹明净圆然其色多如玉者因尝亲见其火浴道俗观者数千人皆得之哀慕之声震山谷后月余儿稚汰其灰犹有旧者自近世南州大士之化其灵验奇瑞彰大殊异如云庵者以一二数呜呼尚忍言之将毕世护持作随身丛林依归老则求有道而能文者铭之藏名山使后世知临济九世之孙杰大伟奇如此因之志可佳也门人德洪谨再拜稽首为之赞曰。
是身梦境一尘垢分段苦业所成就折旋俯仰谁使之皆汝一念颠倒想若言此身非念伦云何想中可传令乃知妄想融通趣如露如幻如云影念清净则身光明念杂想则身垢秽君看火力初无情圣凡伪真俱发梦云庵偏得老南道粹然一出支临济平生慈悲喜舍力及乐说辩智慧光大愿所熏精进幢上契佛祖超情见至妙要非粗不传悯世狭劣示小者稽首作赞示同学千载丛林有耿光
死心禅师舍利赞(并序)
余不识禅师灵源以为法门畏友山谷以为禅林奇秀以灵源山谷之慎许可而诗词禅偈相多如是则丛林未识未见者何敢疑哉雅尚座出舍利为示谨为之赞以结他日法会欢喜之缘赞曰。
地水火风动暖坚湿是中何从出此坚实盖众生心引大法力化为光明圆粹五色稽首死心骂人老贼
寂音自赞四首
窜朱崖军而生还遭黄茆瘴而复活陷于采石而不死囚于并门而自脱夜行有披袖神光露卧醉厌糟醇浊魔外熟视之无如之何佛祖不得已与之酬酢两眼入鬓头髼松手中木蛇毒如药
三玄纲宗壁立崔嵬攀缘路绝热恼心灰如化鲲鹏不借风雷盖自化耳宁有法哉汾阳此秘寂音揭开手提大千毫端往来
不似成背似其成触随汝颠倒直中有曲抛在言前剔鹘仑拟议令渠总灭门平生活计无窖子真是汾阳五世孙
随缘放旷索尔虚闲未埋白骨且看青山
毛女赞(并序)
毛女者秦始皇宫嫔也二世时逃入华山遂得道季子图之书室请余为之赞赞曰。
不嗅梨花而捻紫芝不穿云袖而披槲衣何以风神洞如冰雪使人见之眼寒心折如麝有香以缶覆焉透尘透风种性则然又如烟雨过孤山宅于荒寒中微见春色图之壁间是真过秦季子好德白发日新
唐李侍中画像赞
余观李侍中秀骨开张英气横逸想见蔡州雪晚縳吴元济时公平元济如举捶逐鼠无难事唯不杀用李祐鞬櫜见裴度使市不改肆如乃翁此公之所养真足以卓绝有唐之名将矣呜呼贤哉
解空居士赞
空若不解即是断空解若不空即是