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201-石雨禅师法檀---第11页
曰天空一任行师曰好个公案又僧问离却百非兼四句请师尽力与提纲师曰提不出进曰为甚么提不出师曰耳朵在甚么处进曰日头东出三分白入暮投林一点红师曰且缓缓。
上堂智者一言快马一鞭眼目动定直待驴年大众今日众居士请山僧升座欲种无量寿因结无量寿果被断拂子蓦将鼻孔一齐穿却了也还吐得气么三十而立四十不惑五十知命六十耳顺众中设有一人呵呵大笑将谓是曹洞宗师原来是个老学究方许他具一只眼可有恁么人么良久曰南山仍秀异灵鹤不停机卓拄杖下座。
上堂举舍利弗变天女因缘师曰舍利弗探竿在手将天女一探便招成个十二年无女人相变舍利弗为天女舍利弗不知天女化身如舍利弗舍利弗亦不知可谓宾则始终宾主则始终主虽然正当舍利弗与天女互换之际若唤作舍利弗又是天女唤作天女又是舍利弗毕竟如何定夺山僧有个颂子举似大众一条拄杖两人携你向东行我向西四面八方行一遍日头依旧落前溪。
上堂操一叶之扁舟是第一义泛鉴湖之晓月是第一义拈妙香而氤氲是第一义散天华以怡悦是第一义法筵龙象众在甚么处去也移彤山向天华天华不大移天华向彤山彤山不小没弦琴弹得者头头合拍篱边菊赏得的处处成欢虽然若是闻渊明何须赋归去。
显圣众耆宿请上堂昨日病今日不病宾主相逢天华显圣且道木罗汉与泥天王觌面那个是宾那个是主若道泥天王是主木罗汉是宾钟中无鼓响又作么生若道木罗汉是主泥天王是宾鼓中无钟声又作么生若道宾主历然钟鼓不交参句句无前后又作么生到者里麻缠不住刀剪不开忽有个汉喝散大众掀倒禅床扶起曹洞正宗且教他缓缓洞水逆流了也还见么良久曰东关关吏虽无阻公验淆讹未可行僧问马大师来了还有宾主也无师曰水寒鱼入窟进曰兴波不作浪买石得云饶师曰天冻鸟栖巢进曰宝镜堂前群象正若耶溪畔百川朝师曰再犯不容进曰争奈新礼一曲千古如新师曰犹费唇齿在。
上堂东尽头西极则相逢原不识唯有把桡人来往通消息消息通绝异同庐陵米价知多少拟意相隔便不中乾峰道举一不得举二放过一着落在第二到者里才有宾主便有遍正便有君臣所以道诸佛皆垂方便门禅宗亦通一线道此在诸方即得天华者里只要个不许夜行投明须到的人与他在妙高峰顶把手同行如或未然尽是别峰客谁当此日机。
上堂一阳未动物体全彰描写将来犹亏一半众中有善施五彩的为山僧出一手看僧问凤不栖荆棘和尚又作么生师曰不是僧繇手进曰龙仍归大海师曰徒劳话正遍进曰格外弹弦处知音能几人师曰且去别日来问方才和尚垂示祇得一半那一半向甚么处去也师曰明朝向汝道进曰为甚么聻师曰犹欠一日在进曰学人礼拜圆得么师呵呵大笑师曰大众与么问山僧与么答还有利益么若无利益又道人人具有如来智慧德相若有利益又道皆因妄想执着而不证得释迦老子既以龙头蛇尾今日折合将来且道成得个甚么良久曰织成古锦含春象犹较当年十万程。
上堂举至道无难唯嫌拣择赵州拈云才有语言是拣择是明白老僧不在明白里师曰大小赵州大似抱赃叫屈山僧则不然至道无难父母未生前道取一句看唯嫌拣择不可如羊相似乱拾物向口中但莫憎爱功德天黑暗女受则是不受则是洞然明白月落后相见的具甚么眼目到者里拣点得出不妨扶起赵州捉败老汉。
上堂若要举扬个事直须四方受敌八面当机雁过长空会得横抽宝剑云归远岫明他脑后钳锤若是以言遣言以理遣理忽然撞着无手人行拳无舌人解语便道是格外之谈无义之语若要与他施主福寿双圆水也消他不得何故聻不见道飞骑将军入虏庭再得完全能几个。
解制上堂如镜照镜石人正令方行似空合空木女讴歌始歇千唤不回的看取出门是草一捺便转的直须下脚无私且道既是夜半正明为甚么天晓不露乃拍拄杖曰木上座为汝道去也何须残腊尽方见晓春回卓拄杖下座。
过宝泉代具足法兄付德师侄法上堂荒田不垦百丈之风难构牢关不掩高峰之案谁圆终年吃饭贵乎颔下无喉镇日无言妙在口中有舌今日举扬具兄灵骨香雪遗踪且道以何为验乃托起衣钵源流曰看饮牛溪畔月初晓莫逐泉声落剡江。
过象田上堂师召大众曰者片田地人人都有只是不会料理致使荒却所以劳他上古象为之耕鸟为之耘梵卿禅师为之开掘即念现关主不惜身命为之重兴古灵致禅者继之劳筋苦骨领诸善信请山僧升座为汝证据众中还有承当者么若有也不在你闲不在你忙不在你静不在你闹但得一锄翻转便好自成自立管取秋风浩浩春水溶溶那时节一任他间也得忙也得闹也得静也得山僧有个全纸契书两手分付还有恁么人么良久曰牛生三个子到老自拖犁下座。
象田结制上堂小阳春十月节雁声高坠红叶时人错认桃花飞依稀惹动啼鹃舌大众且道山僧恁么举扬还有为人处也无有则三世诸佛忍气吞声无则白牯黧奴扬威耀武到者里心之与性如月行空妙之与玄如云布野若更说修说证说悟说迷横担拄杖游山去一任开期复解期。
再住杭州宝寿山光孝寺语录
送尔密法兄圆寂上堂风雨发恶滔天浪作师兄灵骨何处摸索休摸索举出东山水上行从教大地入牛角还有转得身吐得气者么良久曰问取化山和尚去。
上堂十载天涯放浪游依稀忘却来时道轩窗仍向水中开至今弥勒咍咍笑且道笑个甚么三世诸佛也在布袋里许历代祖师也在布袋里许四生六道