左旋
雪峰来州云雪峰有何言句僧理前话州云既不从口入难道从鼻孔里入此僧一钓便上遂问古涧寒泉时如何州云苦曰饮者如何州云死僧后归雪峰举此话峰焚香礼赵州为古佛自此三年不答话师云此则公案评量者极多错会者不少都去胜负得失上较人长短不惟埋没先圣抑且辜负己灵殊不知南院曾礼雪峰为古佛而雪峰今礼赵州为古佛亦是贫儿思旧债就中淆讹只为雪峰三年不答话处令人难得着眼山僧简点二老初答话处一个是顺水推舟一个是逆风把舵其相维持不外于是众中有具惭愧者向雪峰三年不答话处着得只眼日食斗金非分外其或未然时餐粒米也难消。
示众云一向倚墙靠壁承虚接响以当了事古人不应有言如无手人行拳无舌人解语也所谓绝后再苏方始欺君不得岂非为心意识穿凿卜度耶损法财灭功德最恶无过心意识既谓无手人行拳无舌人解语且道无手人作么生行得拳无舌人作么生解得语以是言之大端教人大死一回自荐自家境界非借别人鼻孔出气如是则知教外别传一派好消息尽从者里流出宁假墙壁影响边热瞒我也。
示众云十五日已前为人佛所护念十五日已后为人魔所摄持正当十五日是佛底是魔底是试道看如无莫将闲学解埋没祖师心。
示众云参禅无秘诀只要生死切生死苟切头头自是平帖如闻报贼来相似各各胸次中忽起惊疑怖惧使之逃动之窜毕竟到那千里万里无殃之地不自平帖而自平帖矣是以参禅之法与此不别急于生死关头讨个活路自然出言吐气定国安邦。
示众云三世诸佛说不到处月似弯弓少雨多风历代祖师行不到处五里一个亭十里一个铺明上座者里总不恁么中和峰顶云漫漫万松关下水潺潺。
示众云若到亲切处莫将问来问既莫将问来问安知亲切处明上座又且不然若到亲切处须将问来问何故从苗辨地因语识人。
示众云结制解制固是千古常规只以百日千日便尽终始也惟此学道一事非同一说便休但初念有所未契处痛与生死二字切之又切便是结制只待将素所疑所碍物豁然冰释到那不疑之地便是解制之日也岂以长期短限而遂终始耶然而天下丛林喧喧浩浩以礼义者习礼义以道德者习道德以冤恨者习冤恨肆口杂谈驱贤养愚莫之返耳还委悉结解之意么啼得血流无用处不如缄口过残春。
示众云夜夜抱佛眠朝朝还共起大家坐吃茶几个打湿嘴复左右顾视云有么有么时西堂将茶蓦面与师一泼师走起问讯云大众谢茶便归方丈。
示众云净头今夜设茶大似井底推车会得如麻似粟不会似粟如麻未审众中有会得者么时有僧不出众喝一喝师云再喝一喝看僧无语师卓杖云莫道明上座向人天众前撒土撒沙。
示众云居士设茶不是好心山僧生日不是好生带累诸人头破脑裂不是少喜便是多嗔试问众中还有不喜不嗔者么时象崖西堂取果子对师一掷师摇头崖仍取果又掷云犹嫌少么师云知音不必频频举达者须教暗里惊。
示众云小尽二十九大尽有三十内外诸禅和齐来讨巴鼻一条短杖藜打得血滴滴。
示众云云门饼赵州茶一番施设一番嘉有人就里能如是吃着通身是爪牙未审众中还有恁么人么试出来吞吐看如无待山僧自吞吐去也举茶杯云会么一杯两杯不济渴七个八个却知饱。
示众云施主设茶请法山僧微笑不答各人肚里明白何用之乎者也所以道是法不可示言词相寂灭无言为至言无说乃真说虽然不说不妨炽然而说尘说刹说炽然说无间歇天地从此位万物从此育会得途中受用不会世谛流布顾视左右云若向此中会得管教生死心息。
示众云吃茶说茶话今古无此例为道本平常逢人直教彻几能打湿嘴几能叫渴煞都卢到者里蓦面痛与掴何以故破山门下有赏有罚。
示众云初一十五常住设茶谓之考功茶考谓考其虚伪而得其实落之功也时有僧问父母未生前本来面目即不问如何是某甲安身立命处师叱云何问之颠倒耶问亦有宗答亦攸同古有僧做工夫到纯清绝点处问先德曰皓月当空时如何先德云犹是阶下汉曰请师接上阶先德云月落后来相见即此为后人榜样而人不达此意以明白如皓月是究竟处殊不知犹是阶下汉者正是点罚未济处所谓月落后来相见者以黑月为极则然而黑白亦是对待边事非究竟谓也即先德有云明中有暗勿以暗相睹暗中有明勿以明相遇明暗不相差只如前后步此真得就中消息也
尔辈在此一月来也亦如是口吻不独上辜先圣自负己灵且日用所需出自艰苦当深思之。
示众云咬定牙关捏定拳非思量处自潇然诸人个里合如是谁惧阎罗算饭钱大众还有恁么人么良久复云个个脚跟点地驴前马后人人鼻孔辽天马后驴前堂中坐底心冷门外立底腿酸参。
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