左旋
石年曹居士问动静二相了然不生是我安身立命处否师云汝后面是甚么士才后顾师云是动是静士复拟议师云举心则错动念即乖也士恍悟其旨士看大慧语录见三脚驴子弄蹄行之句有疑复入室中请益师颂云三脚驴子弄蹄行格外提持达本真就里若随名相转菩萨依旧是声闻士遂跃然云真三脚驴子也有时放之则弥六合卷之则退藏于密至夜偶谈及心经问如何是深般若师云深对浅言知浅则深意明矣如凡夫认色为实色二乘执空为偏空俱是浅意且就浅而推之色因空有空由色生则色空不二是为深般若矣后文总是此中注解耳士礼谢而退。
破山禅师语录卷第七
(嗣法门人 蜀北果州东寺性定 蜀东古梁州水月禅院性毓 蜀北阆州南部当阳寺惟朗 间州宝峰洪慧 射洪金鳌山清果禅院通法同刻破山和尚语录第七卷 堆蓝弘礼禅人对 秀水谢文英书 嘉兴倪天章刊)
(康熙庚申孟春月吉旦嘉禾楞严寺般若坊藏板)嘉兴大藏经 破山禅师语录
破山禅师语录卷第八
当阳玉泉嗣法门人印正等编
法语一
示象崖西堂
金风遍野之时万木凋零之际破道人间坐林中正起归乡之念忽值象崖长老稽首于前曰归闽掩关索法语时破道人曰以虚空为关行住坐卧也在里许着衣吃饭也在里许屙屎放尿也在里许迎宾待客也在里许只到千日事毕猢狲伎俩鬼家活计都卢抛向威音那边又那边方买草鞋寻山问水觅着破道人了汝后头一段公案。
示问津禅人
行脚衲子杖挑日月蹋遍云山到一处见一人问一机转一语看人动静识人好恶放下蒲团拗折拄杖三十年二十年具如王气宇口吞乾坤方去孤峰顶上盘结草庵呵佛骂祖也。
示萍止禅人
歇狂子参方行脚眼高四海气压诸方与祖佛结死生冤家与人天分邪正眼目惟萍止禅人在破山拄杖头边荐取谁缚汝三字则一生参学事毕矣。
示空外禅人
天地间为人到出家地步极是快活无荣可与无辱可与天子不臣诸侯不友虎鹿为邻松竹为伴眼界自清不同俗尘通身彻底惟一天真天真之趣华笑鸟鸣不须别觅动静中存虽然如是只有崖前石虎未肯点头在。
示淑云禅人
淑云子曾向三峰触背关头横行直撞挨拶些子气息吐向福城棒头喝下自谓千了百当一日告辞病叟合掌受渠三拜待渠遍参诸方再来痛与瞎秃光儿一顿好骂也。
示息知禅人
知之一字众祸之门知之一字众妙之门此知字是一粒巴豆丸是佛也▆他一下是魔也○他一下若于此处见得彻则良知自现前矣乌用推之使息故所以法华道诸佛智慧甚深无量其智慧门难解难入一切声闻辟支佛所不能知者是也盖上人犹未知之安以息而息之者耶若以息知为无知是一死知则同声闻辈不复更有众妙之门而入众祸之门也莫把者一知字只眼定夺越生死超凡圣只在一知字上千了百当所谓唯佛与佛乃能知之试问上人且道他知个甚么参。
示方知禅人
迩来参学之士自不辨个端正鼻孔直管向那香臭边啖些气味便休殊不知香臭边最是利害所谓己眼本正因师故邪是也即云住山者其益有二一者为大事不明以山中静僻宜可易办二者为大事已明自揣力薄不能接物利生只好诛茅盖头独善其身耳若是破山门下恁么说话好与三十拄杖还须领到三门外自打始得。
示清白禅人
参学汉须了办不可沉吟将日算剔起眉毛着力看看渠定不随方便渠是谁兮真恁么有时位坐空王殿勉旃。
示破浪禅人
学道人心须专志须固不被境风所动以一念万年万年一念消之也任是魔来佛来逆来顺来亦直就中分晓当下便是平沉自此舍一具骨负舂汲水三十年二十年肩头脚底苦胼重生方到破山门下吃棒也勉旃勉旃。
示翠融禅人
脚跟下七纵八横顶门上两头三处无非只要个中分析得来头头皆我舍身命处也且道融禅人曾恁么一回也未若恁么草鞋蹋破稳坐长安苟未如是含元殿里切莫迷头认影。
示琢璞禅人
者个事须真参实悟法法头头无一丝毫不从本地风光上廓彻方作人中之龙象也然以琢璞号之以石中有玉玉必琢而成器焉成器则知人中龙象石中之玉不相异耳。
示云影禅人
云影禅人欲索法语随身举动顶戴予曰既谓举动又如何顶戴云影云顶戴不碍举动举动不碍顶戴予曰如何是汝不碍处云伫思予曰试将此处从日用寻常中讨得个分晓到山野处吃痛棒也。
示知止禅人
参学二门志在恒远将敌生死话头贴在额上行也如是参坐也如是参茶里饭里一动一静参不透便学学不圆便参毕竟有个倒断也。
示遍拙禅人
树下坟间一食一宿味尽甜辛酸苦到处播弄唇皮与佛祖捃拾余机是我法门中龙象事也。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
203-破山禅师语录--*导航地图-第33页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...