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206-神鼎一揆禅师语录---第14页
小怪阿呵呵怪不怪温故知新奚分外。
晚参少林分皮分髓南岳得眉得心老卢不会不得临济点将火焚牧羊怜苏武望汉笑李陵圣不慕他灵非重己三尺浪高鱼化龙痴人犹戽夜塘水。
元宵解制上堂上元灯元宵节明暗双双个时节放出无毛蜚大虫踏翻劫外光天月正当乾坤失色灯月潜辉明暗双忘若为辨主须弥南畔打三更北俱卢洲日卓午。
祈雨小参师云赫日里我人云雾里慈悲拄杖子慈悲去也化作大龙普施霖雨是雨不从身出不从心出不自云生亦非空有以不思议力时行雨事成熟谷稼泽润枯槁大众还识山僧拄杖么卓一卓云霹雳过头切忌瞌睡。
长沙文学易九有居士请至福嵩建中元会荐亡上堂问应供自恣即不问幽冥普利事如何师云风若恬林自直进云未出神峰时居士与和尚刀斧劈不开及到福嵩还立宾主也无师云仲尼已见温伯雪进云即今大座当轩和尚有何垂示师云相见又无事不来还忆君进云秪如向上一路千圣不传未审从上以来如何授受师云彼自无疮勿伤之也进云若不登楼望焉知沧海宽师云但自不亡羊何须泣岐路乃云若论此事大檀越未建坛场时荐得多少分晓更待山僧摇唇鼓舌又多少节文也久参上士直下知归稍涉迟疑不免葛藤矢上加尖去也顶 眼豁真照无边及第心空通霄有路破生死昏衢之暗一明一切明截烦恼结使之根一断一切断灵不重己圣不慕他全体露堂堂真机活卓卓到者里坐断十方还同点额密移一步始见飞龙不起灭尽定示现诸威仪不舍凡夫法勤修殊胜行以此利生无生不利以此资福何福不资正当兹普度道场座前大儒请主为荐哀哀父母之罔极瑟琴好合之鸾侣以及冥冥幽囚者众忏其罪释其愆息苦停酸当处解脱者秪如罪性不在内不在外不在中间诸仁若为忏得好若也忏得不独今生父母直得累世姻亲一时罪毕有般汉便道镬汤炉炭吹教灭剑树刀山喝使摧何异泼油救火虽然如是不因夜来雁争见海门秋且功不浪施一句作么生道一气不言含有象万灵何处谢无私复举秀才阅千佛名经问长沙岑和尚云百千诸佛但见其名未审居何国土还化物也无岑云黄鹤楼崔灏题诗后秀才还曾题否才云不曾题岑云得闲题取一首好师云老大宗师善应来机不合己所不欲而施于人秀才小出大遇曷胜风骚其奈鼻孔却在他人手里是事且置大众要会小出大遇事么不遇中郎鉴还同野舍薪。
(门弟子明秀 成旷 同捐刻第三卷)
一揆禅师语录卷三终
嘉兴大藏经 神鼎一揆禅师语录
一揆禅师语录卷四(师讳元揆)
侍者成俊记录
住潭州神鼎资圣禅寺
度僧请上堂问深入雪山即不问金刀断发事如何师云金回冶色进云即今请法如何指示师云若是陶渊明攒眉便归去进云与么则人人本得去也师云阿谁欠少问一子出家九族升天因甚目连母堕地狱师云莫谤古人好进云未审麻三斤乾矢橛还出脱得也无师云净地上不许放屙乃云踏碓传衣夜半只得其体不得其用堂前铲草知机只得其用不得其体若也体用双兼染净一致说甚我犹昔人非昔人何异迷头而认影秪如全体作用似虎靠山又作么生盐车累骥足千里谩追风欲展摩霄翅回光鸟出笼。
晚参声色非恶见闻岂騃神通妙用运水搬柴一一通途合辙不须造作安排不安排多少龙睛鹘眼甘心徒自活埋莫有不在此限者么众不出乃云露柱穿靴南岳去灯笼戴帽上天台嘘一嘘。
佛像圆成请上堂问树凋叶落即不问体露真常事若何师云风吹石臼念摩诃进云不以色见声求未审光明如何指示师云净地不生闲草木乃云生死海中有佛则不迷生死只得其体不得其用生死海中无佛则无生死只得其用不得其体若是体用一致权实双彰拈一茎草作丈六金身便见百福庄严相好具足今者泽公居士是其人也作么生是他施受之处休将度量人天果永佩金刚最胜身。
结制永隆先长老退院还山请上堂问新开炉韝别展钳锤锻炼圣凡即不问万灵仰赖事如何师云昨夜三更半石人斗礼拜进云处处绿杨堪系马家家门首透长安且道长安在什么处师云脚头脚底进云恁么则四海浪游客归家罢问程师云冬行春令僧云谢师答话师云听事不真唤钟作瓮乃云一不做二不休收得安南服犹悬塞北忧神鼎拄杖子见义勇为分身百亿奇勋大建曲奏凯旋喜得狼烟息弓槊壁上悬也汝等诸人因甚又抑逼山僧作么然虽如是莫嫌负屈藏头角好听春雷换甲鳞。
小参如鸡抱卵暖气相接始成鶵如猫捕鼠心眼不专徒费力心眼专暖气接子啐母啄时恣餐爪下食设遇掉头不顾犹挂唇舌毕竟如何痴人面前说梦不得。
晚参敲空有响击木无声耳听终难会眼闻始得亲领取钩头意莫认定盘星星即且置还有识钩头意者么众不出师云八两元来是半觔。
冬至上堂问群阴剥尽一气潜回以何为验师云兔角长三尺进云冰河焰发枯木花生为是阴去也阳回耶师云添得时人眼里花进云更有一人道阴亦不去阳亦不回和尚以为何如师云虾跳不出斗进云只如朕兆未分以前又作么生师云鹞子过新罗进云与么一气不言含有象万灵何处谢无私师云承言者丧滞句者迷问乾峰上堂云举一不得举二放过一着落在第二意旨如何师劈头便棒进云云门出众云昨日有人从天台来却往径山去是何道理师云孟八郎汉进云乾峰云吩咐典座来日不得普请还端的也无师云已迟八刻乃云一阳已发生从今便数九九九八十一虾跳不出斗榜揭僧堂前指点离窠臼谁知痴钝流枷上重添杻是岂老婆心垂