科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

206-神鼎一揆禅师语录---第19页

子道成焉殊不愧也说甚蓼莪之章望空启告招魂纪梦捕影劳形其或未然微雨洒花千点泪澹烟笼竹一堆愁。
福嵩中元会圆满九有易居士请升座居士问大矣哉甚奇特空王欲使群生得既是空王得个甚么师云料掉没交涉进云光辉一万八千土土土皆作黄金色福嵩为甚又是土泥师云眼里无筋一世贫进云昔日孔子五十而知天命古德又云先天地生不为精后天地死不为老和尚今岁大诞二者何居师云切忌打之绕进云中元普度四众临筵三途脱苦人天协庆未审是一是二师云玉女已归霄汉去不须惆怅五更风进云如此则是棒头指出无私旨大地俱沾雨露恩去也师云但自不忘羊何须泣岐路乃云百千结使释何从一句了然超百亿且道是甚么句今此一会七轴莲经已展十全忏法已修了然之句试拈出看若谓言言见谛句句超宗未免瞒顸佛性儱侗真如更道不在者两头则违背灵文获罪不浅若也旨外明宗不向言中取则则诸人入息不居阴界出息不涉众缘常转如是经百千万亿卷非但七卷十卷以此报本无本不报以此资冥无一不资镬汤炉炭吹教灭剑树刀山喝使摧且道以何为验听取一偈三度于兹振法筵风行草偃利无边年来又得真消息报道湘都有达贤。
师至大沩扫塔当山堂头翔长老率两序耆旧请上堂出山发尚青还家身已老我犹昔人非昔人大似大虫戴纸帽诸上座若为明辨昔非昔好若谓昔自是昔今自是今童髦容殊观河不改只是个定性声闻有甚转变之处更道昔不异今今不异昔天上无双月人间只一僧惬认驴鞍桥作阿爷下颔到者里坐断古今全机展拓不妨神鼎遇个同参其或未然君之西秦我之东鲁然虽如是幸有本山堂头天翼禅师乃先师冢孙山僧到来且喜风规霭着龙象雍容岂可连城更加五彩且道甚处见他标格嫩桂香清优钵水一枝秀出玉芙蓉。
开炉上堂寒则围炉热则挥扇天真佛内里打坐老赵州却不相赚眼里着不得通身担板临河叫渴底堆堆无限荐不荐莫似青州枣子囫囵吞咽阎罗面子青如靛。
冬夜小参六阴今已伏来日一阳生便见碓嘴开花寒冰发焰万卉芬芳从兹伊始汝等诸人心华发明不妨应时及节山僧恁么告报也是抑而为之忽有个汉出来道能为万象主不属四时推又作么生快刀割肉浑闲事恶口伤人恨争消。
晚参心月孤圆覆藏不得谩云在天在水再三捞捷方知捞捷不得不捞而得谁知一贯两个五百设有得亦非真要见真实处么竖拂子云分明月在梅花上看到梅花早已迟。
岁夜小参古者道我若举扬宗教法堂前草深一丈呵呵天下衲僧有眼脑者争肯向他草窝里没头没脑神鼎从来举扬宗教直得大地无寸土既无寸土诸人向甚处立地果能无卓锥地连锥也无不妨洗脚上船其或未然今朝腊月三十日莫道无事好。
解制小参百匝千重入作不彻何妨歇却驰求时节若至其理自彰岂特将心待悟一击忘所知一椎百杂碎一毫穿众穴一口吸西江途路之乐终未到家见解入微不名见道道道出门切忌埋荒草。
腊八日六休老宿遣徒孙简仁登戒设斋请上堂午夜露寒星瞿昙豁双目一根既还元六处齐休复奇哉今者资阳那边大有人得其名得其地证此三昧于佳山秀水卧月眠云火种刀耕受用不尽使其徒属到此登坛纳戒挥金办供饱食云堂可谓别峰相见也如水归水千里同风也似空合空今则戒品已具请法已周且道转身就父一句又如何分付还乡尽是儿孙事祖父从来不出门。
结制小参华不生空枉翳病夫之目禅非意想演若徒自迷头草鞋走杀衲僧蒲团坐杀长庆山僧忍俊不禁重重劈腹剜心唤回主人公醒醒离窝臼秪如脱略窝臼又作么生咄咄咄英雄岂落他人后。
小参梦里拾黄金阿谁用得着衣中无价宝何更受孤穷一锤粉碎不值分文果能彻骨穷来管取归众稳坐众中莫有真实穷困者么穷则任穷坐即任坐切忌临河仍叫渴。
除夕小参旧岁欲去未去是谁去新岁欲来未来是谁来去来无朕迹人自强安排蓦拈拄杖云山僧者个诸人作么安排是新是旧是去是来安排得出则能为万象主不属四时推安排不出只知事逐眼前过不觉老从头上来。
元旦上堂三百六十朝今日从头起循环岁岁同归元性不二恁么会去衲僧门下有甚交涉山门头合掌没交涉佛殿里浇香没交涉佛法商量没交涉世谛流布没交涉有交涉狮子颦呻无畏音机轮妙转风雷舌。
解制小参结也滴水滴冻解也瓦解冰消寻常不结不解郎当顶笠腰包更有一人不识好恶把撩天拄杖跨三脚驴子绕四天下日行几遭阿呵呵煞徒劳卓拄杖云何如者里赋逍遥。
开炉上堂南方来者与下载鹤颈何能短北方来者与上载凫颈岂能长神鼎不解续凫截鹤夷岳盈壑只要平实商量世界火炉阔狭即且置火炉头无宾主话作么生商量拟议白云千万里休嫌劈脊棒头长。
小参问洞下正偏即不问临济宾主请师宣师云没者闲工夫进云如何是宾中主师云汝好自荐取进云如何是主中宾师云何因得出门进云如何是主中主师云高着眼进云如何是宾中宾师云速退速退进云和尚道从门入者不是家珍为甚么又劳明日打七师云汝又觅甚么碗进云如何是迷中悟师便打进云如何是悟中迷师又打僧喝一喝归位师云强作主宰问明镜当台照彻无私且道无阴阳地作么生照师云汝还具眼么进云红炉大冶陶铸圣凡如何是陶铸圣凡底消息师云汝是块顽铁进云作家宗师口吞佛祖眼盖乾坤且道如何是盖乾坤底眼师云非汝境界进云涅槃心易晓差别智难明如何是差别事师便打僧云某甲从来疑