左旋
三书合刻序
余住院湖楚南北经今二十余载自惭庸拙于法门毫无裨益一闻斗诤坚固伤触法门者靡不欲被发缨冠而往敕之何则法门衰替之时吾辈舍己从人冰竞弘忍尚恐不及况角力乎去岁浙中之行以天童平阳瑞岩祖父塔头为了瓣香之念历徇法道见闻与昔殊异曷胜太息从平阳出遇显圣见一书出自惟直智楷禅师楷白岩位中符公嗣也书曰正名录随阅一过嗟嗟名固有正其言不顺何哉古人云醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药其正名录之谓乎是书因其师符公尝以自恃著述为业集一
书曰大统将皇藏内传灯诸录删改迨尽以生灭心变乱旧章削去彼宗祖师五代并我济宗二代正传之祖细观符公削意不值一唾何也我济宗玄祖传至吾超辈为三十三代洞宗价祖传主符公令师明辈为三十三代符公不甘▆居超辈之晚肆其虿毒千方百计削去五代二代自升为二十九代与我济宗通辈班等如此忍心悖逆点自祖宗妄自升高曾市顽村竖之不若敢僭著述名列正士乎不免南泉云饶汝升与释迦齐肩犹是王老师儿孙在诸方出书非之辟之攻之无累十余数家即彼本宗鼓山为霖禅师两辨其谬符公抵死不放硬自搪塞及乎
败露销释不去则又东牵西掩今已谢壳漏矣为之后者亦欲雪父之耻刻书辨之掩之殊不知欲隐弥露语云扬汤止沸曷若爨下抽薪至哉言乎何堪更逞臆见往往伤我济上血脉我济宗一派正大光明亘古亘今莫谁敢为妄议之者生心丧谤自陷泥犁是则把火烧天徒自疲耳于吾诸祖何损渠书之出己有诸家辟书行之久矣诸方自有明眼者鉴但恐后之来者与夫初留心禅道护法高檀见其书受其惑从冥入冥疑误后学欲藉管城折其憍慢恐属多事且经攻击者众所谓罪不重科然亦不忍坐视其
猖獗诸家辟书不暇汇刻但将彼宗鼓山辨谬二篇弘觉师翁敦本录禅林公讨檄为三书合刻以告夫天下法门知己以见楷公师资之妄足矣有冀楷公息其狂悖清楚自宗谱牒源流真赝可也明教嵩曰人情莫不专己而略人是此而非彼非过则诤专过则拘君子通而已矣何必苟专君子当而已矣何必苟非焉得去其专非从善如流之士与论法门正大哉或曰师刻三书亦扬汤止沸可乎曰是又不然君子达权识变到此余欲无言不可得也如国家兵器用之岂得己哉彼既伤我济上源流是岂免楔以楔出毒以毒攻乎据款结案良有以也知我罪我我曷敢辞。
康熙丁丑春王上元神鼎住山昂叟元揆谨撰
三书合刻后跋
三书合刻便见宗旨明源流正向遭妄笔骇异者群疑顿释正所谓日月出矣爝火何堪斯皆白岩师资之所致也抛砖引玉不其然乎白岩既尔僭操著述之权而以一人智识见闻有限虽属矫强有擅改皇藏旧章之罪也不徒然全谓无功已尔是渠明设难问半似请益诸家既出辟书岂非教授教诫而何如弘觉师翁之宝铎醒迷论是也白岩扭捏处虽无所逃遁其实获益甚多但未肯屈明输降款于诸家独向师翁修书下意求忏倾心拱服者诚良心虽昧耳其削自宗五代祖而成伪书谅亦既伸难缩只成显圣一家之私书耳
若乃通都大国旷代之典古有五灯会元续传灯指月诸录昭代有续略继灯严统缵续南涧之续灯存稿正宗录建隆续指月录至若京都圣感五灯全书乃奉旨所修御制有序如杲日丽乎中天有志之士孰不从其正大肯信白岩之伪书诳惑者欤。
康熙丁丑夏初昂叟揆道者再书于神鼎丈室
(四众弟子等各捐刊赀刻此 本师 揆和尚语录全部一十二卷人于 大藏流通伏愿法轮常转共证无生 康熙三十八年己卯菊月望日谨识)
一揆禅师语录卷第十二终
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