科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
207-神鼎云外泽禅师语录---第38页
遮里埋身此山僧之所以一见而深敬之也惟愿足下弃舍见闻单单向那要会不能会要了不能了处挨拶兀兀如愚世人尽不识足下足下亦不要识世人虽然到此切莫便休更加挨拶逼到个计穷力尽大地春回不论悟彻而自了然正不妨向一毛头上翻过身来向一切毛头上东涌西没南涌北没放大光明遍照恒沙国土其中众生不觉不知同成正觉者便是这个消息也公其勉旃母孤我望。
复达道者
昨承专使远致手教以陈茶见惠知仁兄之爱弟者至矣不知何日得复与吾兄同看匡山顶上云也承论寄某之语似太直理则诚然然直口直肠固其性近且跛驽之骨若不痛与鞭笞则永无可救之日怪恼非所顾也近有窃议弟者谓喜则拍手笑呵呵怒则骂人无处躲弟闻而续之曰明明不是我瞒人却是诸人要瞒我闻者皆为绝倒吾兄试听之笑否。
复骨严大师
己丑冬惺弟远来知贤弟诞膺子印于报恩法叔处深喜事同一家阳山得以有赖未遑修候歉也何如先师寂世以来劣兄曾未躬来料理者盖亦知空行之无益且知此山之无吉地而冀择其良于所寓之道场焉然后奉迎灵骨以閟亦化仪之一端耳无奈世乱年荒缘微福薄悠悠此中谁堪告语项上铁枷不知何时可脱惟当与贤弟辈日夜优游慎思所难而必期不负出家之志则艰难龃龉中又足以自验其志力者在师承云乎哉北松兄不敢致书以空函屡寄为歉盖磬山阳山亦不暇书贤弟其以此意谨致意足矣余怀近况惺弟自能详述不尽。
复冰心大师
前岁灵湍返接手教并先师灵像感谢维多天涯兄弟开缄宛见颜色矣至若谆谆劝止弹斥妄庸之嘱犹感贤弟相为之怀劣兄岂不知末法时识痛痒者绝少而同流合污亦足以腾名誉而闹门庭哉盖深鉴草草承当之害纷纷付受之欺铁面琤琤不辞怨恨宁使此生遭谤吠于妄庸而必使天下后世之具眼英贤共余斯警破体面之篱籓裂欺罔之妄习则愚虽身填沟壑蹈汤赴火而无负于法门矣贤弟其能谅之乎余怀缕缕笔何能悉。
寄不退大师
神交已久消息未通昨承法兄遣尊侍至山备悉近况诚高出今时杰作且闻出语相知深搔着小弟痒处弟因笑曰退老近时传闻之语不若如斯意者近来更有新得超师之见耶不然何其能知神鼎之深如此也昔仰山谓东寺师叔若在慧寂不至寂寥今海内宗师如麻似粟尽皆各向一知一见开门小弟每怀绝无知己之叹不意复有法兄见透此关即小弟为不寂寥矣快幸快幸但以初住破院房舍全稀不敢遽迎法驾倘吾兄念知己之殊艰脱略于礼数之外而曳杖光顾俾晚学得沾法润莫大之愿也时寒伏惟为道为众生珍爱是望便中草草不尽欲言。
寄毛进士含侯
高轩过我峰头直令紫云生色惜叙阔分岐促于一日未罄鄙怀耳山僧山林野人也于世称讥毁誉漠然无所动于其心独于坏法邪魔坑人慧命者恶之如粪盖护法之诚不期然而然也夫为臣合忠为子合孝为僧合护正摧邪同一道也孔子不恶不仁而深恶乡愿大士不恶屠儿魁脍而恶外道相似之善者皆圣贤大公至正之道也夫道本于诚明诚至则与天地通明极则与正体合此儒释入道之正途也今乃妄认转动知觉为本性空见断灭为真心以怪以邪而盗名欺世使彼善根浮小之流一味苟认而自足自是强习言锋亦将谓天下知识皆如是而不复信有至诚明悟之道不惟大公至正之道荡然而真参实悟之途亦不复知之矣况复望其能诚明掺守而播扬大教耶此山僧之所以痛斥邪流不容混滥以佛法作人情也昨见令亲道及居士深知山僧存心在道公正不苟非高明正大之士安能一白其衷之如此耶愿居士不忘佛嘱居乡治国悉以大公至正之道开导于人俾不绝如线之道脉不断则胜于恒沙七宝布施也。
复蕲州守包居士
禅者归获读来谕深喜护法中之有知己也欣羡欣羡第所云念起即觉随觉随消者乃教乘方便耳非实际本地工夫也觉与未觉既打作两橛而欲工夫纯熟到彻底无疑之地不亦难乎不见古人道才与么便不与么是句亦铲非句亦铲自然转辘辘地自然目前露裸裸地饱齁齁地却物为上逐物为下瞥起情尘早落地上而况卜度思惟乎直饶念觉两忘犹是金锁玄关之难今时负大名望善知识十有五双向者里坐住舒机发用困踬中途又争怪得居士乎末后又云觉无可得何况未觉请山僧下一转语山僧不须移易丝毫便道快些洗脚上船切莫贪程蹉路居士能于语下打破漆桶便当庆快平生相见已竟如或觉明未化不妨拨冗来山剧谈数日洗尽见缠然后向尘劳海里仕宦途中尘尘独露调伏众生俾未闻者闻未信者信其快乐当何如也。
复韩奕伯居士(湘阴县令)
春初接手教知老仁台虽日坐政事旁午中而此衷固熙怡闲适不烦心虑也即此便是孔颜乐处不意老仁台早以见及于此山僧更拟俟尊冗闲暇时与之深谈密究以发挥人人本地风光天地未判景象不意太尊翁居士遽尔归真百姓如丧考妣蕞尔小邑将不足以税大驾意者明公天所独厚不欲以黼黻朝着之材而陆沉于边鄙小邑耶山僧忝在相知理宜恭吊第自去发以来未行此理特命堂中禅者四人持短偈香烛为吊焚告尊翁之灵盖吾侪方外之人数句淡话虽不能如世人情往会悲文来引泣而开廓性天之表亦有悠致也每念仁台弘护祖庭之德宿书山颂一首九章以表鸣谢之意因并致之旧刻二册呈览快晤之缘有无难必临书无任神驰。
复朱子昭居士
承谕遭逢奇数行止支离上乘妙义于乎前世因缘者固然还知亘古亘今秪是一个朱子昭更无别人么至若老生腐儒辈不闻