科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
207-神鼎云外泽禅师语录---第9页
鹤疑满肚皮破院荒村打开布袋从头拈起大家看谁是当行相买卖呵呵呵会也么眼看秋色已如水等闲不奈幞头何喝一喝复举临济大师于黄檗处痛领六十棒后于大愚言下翻身直得尽大地风飒飒地若圣若凡无不仰其光彩四生六道无不受其陶镕亘古亘今穷未来际无不仰其覆荫这个且置且道临济大师得何三昧便有如是威光如是力量若也透得即今现前一众无不各各具如是威光如是力量刹那错过临济大师入般涅槃七百余年了也乃竖拂子云如今却在山僧拂子头上口喃喃的道我有时夺人不夺境有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时人境俱不夺喝一喝云直饶与么见得三十棒一棒也较不得更或迟疑莫怪山僧压良为贱去也竖拂子云还见么昔日世尊于灵山会上拈起一枝华便有迦叶破颜微笑谓之教外别传山僧今日神鼎上堂拈起一枝拂子大众一齐举首且道是教外别传不是教外别传乃掷拂子云水归沧海波涛静云到苍梧气象闲。
上堂掉拂子云贵买屎尿如金玉贱卖明珠当石头赢得一身闲不彻不风流处也风流问答竟乃云今日乃是魏居士设斋供众请问神鼎生老病死之大事因缘可谓夙佩灵根者矣不见法华经云诸佛如来惟以一大事因缘故出现于世欲令众生开示悟入佛之知见故佛知见且置汝等诸人拨草瞻风千辛万苦无非亦为此生老病死大事因缘只如唤作大事因缘还有生老病死也无唤作生老病死又将什么作大事因缘聻竖拂子云要识生老病死么大事因缘是要识大事因缘么生老病死是恁么会得始是半提自救不了良久云要识生老病死么大事因缘不是要识大事因缘么生老病死不是向这里打破漆桶去主人公也须吃棒始得如或未然憍陈如尊者倒骑铁马上须弥卢一头撞着金刚力士乃吐舌云惭愧杀人。
上堂问有一人见性而不解植福有一人植福而不得见性此二人那个堪受人天供养师云脱壳乌龟飞上天进云齿牙余馨犹在师云守株待兔焉能识僧礼拜师便打乃举十四祖龙树尊者至南印度行化彼国惟信福业曰人有福业世间第一徒言佛性谁能见之祖曰汝欲见佛性先须除我慢彼云佛性大小祖曰非大非小非广非狭无福无报不死不生彼闻理胜悉皆信受祖复于座现自在身如满月轮一众惟闻法音不见祖相彼众中有长者名迦那难提谓众曰无相三昧形如满月佛性之义廓尔虚明言讫轮相即隐祖复现身于座而说偈曰身现圆月形以表诸法体说法无其形用辨诸声色师云祖师化度南印土人虽则曲顺机宜也则费力不少争似潘居士冒暑登山斋僧散嚫请山僧举扬正法打鼓升堂说法听法人人现自在身如满月轮何曾有些毫声色形相得来乃举拂子云还见么打面还他州土麦唱歌须是帝乡人击拂子下座。
慧山上座请师住沩山请上堂白椎竟师云第一义谛慧上座未出沩山时已为诸人注破了也还有向第二义门挨拶者么慧上座出众对师无言而立师云仔细着莫教话堕慧退身三步又无言而立师云话堕了也便打慧一喝师又打僧问神鼎破院初开沩山请主已至驴事未了马事到来未审此处彼处的的事作么生师云拄杖子一齐穿却进云只如天地未分前拄杖子在何处师云你是晃孚进云与么则施设纵横皆寂用一个闲人天地间师云神鼎山下烟生明朝决定有雨僧掩耳归位师打云错乃云今日乃是慧山上座得得为祖庭择人冒暑躬来神鼎请山僧开法沩山光扬祖道山僧庶事不才何能继兹芳躅况兼神鼎破院开荒一时难以撒手虽然既不可辜他请主来意神鼎口愿又不当违且作么生得恰好去拈拄杖云东方入定西方起西方入定东方起庄严遍界悉无余此是如来刹自在所以山僧有时将神鼎唤作沩山也得有时将沩山唤作神鼎也得有时将南作北有时唤地作天有时立主立宾有时和泥合水有时将一大藏教悬向杖头说权说实有时假千七百则证鳖成龟有时向太末虫肚里横身有时向毗卢顶上撒屎所以道一毛现神变一切佛同说经于无量劫不得其边际此犹是诸方明眼人参证卜度得的只如总不恁么来时如何摩吒鸩鸟九头毒护世那吒八臂长喝一喝复举前日请主送礼时有言沩山水牯牛公案特请和尚斩新拈出山僧尔时病中向他道个主山前案山后今朝不免圆却此话昔日沩山老祖示众云老僧百年后向山下檀越家变作一条水牯牛左胁上书五字沩山僧某甲正当恁么时唤作水牯牛又是沩山僧唤作沩山僧又是水牯牛且道毕竟唤作什么即得古人多有与他酬唱语山僧病躯不能悉举据山僧看来沩山老祖可谓头正尾正争奈末后劳而无功山僧今日不待百年后便生身变作一条水牯牛向大沩山里将四生六道一切邪定聚未定聚种子尽与耕翻令他个个生长菩提树盖覆天中天去也乃竖拂子云还见么一毛头上翻身转百亿毛头总不知击拂子下座。
结冬上堂师云神鼎今朝结制漫天大雪纷飞不是严寒彻骨那知滴水滴珠更有艾家翁婆子专诚慕道远求师四百里来请法设斋供佛供驴且问诸人供佛供僧是人知有功德为什么却供驴去还有委悉者么问十方同聚会个个学无为只如无为作么生学师云刺脑入胶盆进云此是选佛场心空及第归如何是心空及第师云髑髅粉碎重吃棒僧又进语师以拄杖挃退云看取前话乃云未结制前一任诸人吃茶救渴忍屎抵饥既结制后水长船高泥多佛大正当今日却在已结未结之际时亨道泰雨顺风调鼓腹讴歌万民乐业若道山僧上堂开示佛法山僧留取两片皮吃饭若道山僧了无一句开示于人正是虚生浪死汉子且道毕竟如何三文大光钱买得个糍粑高广八万由旬硬如铁黑似煤汝等诸人要推推