左旋
辈谬解谓佛有成道检点将来不无拖泥带水正眼观之都是闲名假字其后祇舍诸处四十九年说法度生既雪岭睹星明得大地众生一时成佛了又以谁作众生受度于此晓了可名无为道人虽然犹恐有超凡入圣出格道理在未能脱略诸人将多生气力并在一处极力直造到父母未生前故家田地方称本怀方契玄旨如是佛恩君恩亲恩师恩一时顿报正与么时报无能报亦无所报者山僧恁么告报未免明眼者哂今日不避检责只要诸人自信得及良久云佛法无你会处喝一喝下座。
戊戌冬方伯聚五王护法同众檀越于小陂湖广济寺竖佛殿上梁请上堂僧问古德道卓锥地也无和尚今日向甚么处说法师云斩新竖方外乾坤纵横挂域中日月进云野老已知尧舜力好把瑶琴彻底弹师云谁是知音者进云东风吹阃外庭际报新梅师云直饶玄会得也是眼中尘僧嘘一声作礼师云雪上加霜乃卓拄杖云击大法鼓吹大法赢登大法坛演大法义广济乃智者大师旧隐今日山僧暂借升陟良以深愧志素非才明眼人前提持祖令此法印不从人得若正令提纲佛祖踪泯放过一着圣凡
交集所以道斯事不可有心求不可无心得不可语言造不可寂默通荡荡目前森罗顿现昭昭日用彼此无分非文字相绝见闻缘直下截断众流不留眹迹是日人天集会法以遇时略建化门中普示大众顾左右云诸公见么若恁么承当能入一乘阃域蹈向上玄关坐微尘里转大法轮于一毛端现宝王刹兹者澄源禅德于此统理大檀越挥金鼎新大宝殿一木支大厦之室一柱回千江之流于时只要绅衿众善莫忘灵山记莂永作佛法金汤正眼圆明重光祖印诸公还见此间公输子么以拂子招众云起遂上梁。
腊八上堂十方普照坐断乾坤大地绝尘谁人举目昔日释迦圣王正觉山中折本睹明星开正眼也是徐六担版若真正道流岂舍长从短西来门下还有具眼衲僧么蓦竖拂子云我法妙难量非思议分别能解若拟分别卜度即落众生境界只如不思量分别又是个甚么良久掷拂子下座。
立春上堂僧问云散家家月春来处处华春魁独占即不问牛过窗棂事如何师云五九尽时春体露千林乱吐象先华进云一身头角都过了因甚么尾巴过不得师展手云只为在山僧手里僧一喝师便打僧作礼归位问死了烧了风吹灰散向何处安身立命师云十方世界觅无踪僧礼拜师打云元来在者里乃云正逢五九今朝尽溢目风光鼓劫外寒谷春回岭梅争馤所以时节到来因缘合会那堪意下抟量不用心中模楷堤杨金眼醒野水鸭绿濊光彩廓清两曜明春风影里乾坤大卓拄杖下座。
小参
师受宗旨归院小参拈起源流示众云会么曹溪旨临济宗黄龙法总在里许且道以何凭据乃展两手云我见灯明佛本光瑞如此众作礼师归方丈。
小参举拂云大众看看诸法荡然奚拘奚绊汝于是中自生易难心源大统弥亘十方上上机人自然晓了不见南泉和尚道如斯痴钝世且还稀历历分明有无不是只欠个丈夫志气致织妄枉受疲苦汝欲得易会么从旷大劫来无伊呈伎俩处无伊拟解会处无个圣人凡夫出现汝前无句善言恶语到汝分上何以故觅善善无形觅恶恶非相既本无我唤甚么为善为恶立那个乃圣乃凡诸公信得及么还保任得么有甚么回避处恰如日中避影还避得么还隐讳得么今之古之今古同时佛法玄旨唯契证知勿兢小缘碍于大事汝不见教中道唯此一事实余二则非真吾今为汝保任斯事终不虚也
敢问诸人如何是不虚的事还会么各归衣钵下看。
小参大凡参学人须具自家眼识得自己心心眼明了脚跟点地将心相示方可谛当若认奴作郎把扬眉瞬目一语一默印与人为心要者此实未了吾今与诸人分晓说出各各听受但除一切妄想现量思惟举止即真汝心此心与静虑尘境攀缘计度全无交涉即心是佛不假修证何以故应用随照觅用处了不可得乃是本心善自护持。
结制小参开第二门三月结制于此高挂钵囊放下袱子都教洞明劫外风光彻见本来面目山僧与么道正是陷人坑堑埋没仁者何故不见道觌面分付尚涉廉纤直下承当犹存情识所以道道人行处如火消冰箭既离弦无反回势那有许多之绕直得尽乾坤大地无纤毫过患尤是转句不见一色始为半提更须知有全提时节若欲做个透顶透底脱洒的汉子虽是恁么一回可以往复三界独步十方蓦拈拄杖云便如西来拄杖子跳上三十三天着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾若也恁么峭峭巍巍
活活卓卓运用通身手眼不落见闻知觉包括天地笼络古今举必全真纵横历落撒手悬崖便是到家消息直是西来要问伊如何是到家消息脱或未委更副一颂东西南北没边疆遍覆三千舌广长转地回天声落落腾今耀古历苍苍两轮日月通霄汉八极风云透座凉过得祖师关键客不妨于此徜徉彰。
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