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209-空谷道澄禅师语录---第31页
几何师云不是鲸鳞岂上钩乃云日月辰星天地眼风云雷雨乾坤机施为动静情同妙花果放收物共威万般难离格子眼一尘不立以何依世间难得无心士刚到无心落依稀平生不作有无用岂与人天辨是非前三十年成滞顿后三十年弄玄虚如今已此七十四宜当退步逸山居虽然如是者茎拄杖必须也要寻个交代是好举起拄杖云万佛堂中有承当得者么静融禅人近座展礼云昔蒙和尚披剃此段大事因缘敢不承当师以源流拂子袈裟拄杖一并交代云昔日释迦世尊将正法眼藏百万人天之中交与迦叶为初祖西天二十八代菩提达磨至此土递相传授而至渠侬正七十世源流符印法王座上凭众付授于汝汝当倾心尽力行道流传正印勿令断续珍重。
上堂问饭百阿罗含不如饭一阿罗汉有甚差别师云鸡肚不知鸭事进云饭千阿罗汉不如饭一无心道人有甚奇特师举杖云且道者是有心是无心僧无语师云不识奇特砖石顽铁乃云说者奇特果奇特三世诸佛难摩测去来无迹亦无踪呼遗如风远近彻大包天地细微尘方圆长短厚宽窄世间无物可能比知机暖饱暑寒热有眼不见耳不闻大悲千手尚难得天地得之分阴阳志士得之识皂白诸佛得之利群生菩萨得之超三劫众生得之脱苦海圣人得之出火宅挥拂云试问大众得的是个甚么呵呵山僧不说众难晓指点分明慢草草日逐返观念佛谁东方日出震居卯以拄杖一卓下座。
上堂师云直指门庭法不多一言之下定干戈寻常识得无文句大千沙界尽包罗举杖示众云见么一卓云闻么若向者里见得真闻得清欲饮西江水连星带月吞虽然如是金刚云凡有相皆虚妄且道向甚么处见闻声若雷电若闪速起速灭何处见闻复举杖云向者里见而不见闻而未闻即是办斋居士真受用谛听不睹不闻真福田当空杲日独优然大圆镜里谁加点唯有宝光唤作禅拽杖下座。
讽华严上堂问佛未出世祖未西来戒实有耶无耶师举杖云者是有是无进云有无即不会师云有无不识成佛已竟进云蒙师受记师云莫效释老在处弄巧后有达磨一旦尽扫乃云看起达磨单板禅嵩山岂不受熬煎为人活泼如秋月方应方兮圆应圆闲暇思量无一事安具过夏讽华严禅能直指菩提路经乃人间良福田到底看来没一字信知鼻祖不虚传举杖示众云者里是有字耶无字耶若向者里会得字字慧灯开觉路行行苦海渡人船者里不会金鋀不辨囫囵混墨煤未分黑漫漫今朝是我无说居士都刚含润智能宰官居士留住宝光办斋坚请上堂不敢轻易提持无言句之文章暂作有形象之佛事且道如何为有相佛事讽诵行持非分外数墨寻行点画清谩道钉桩摇橹汉圣人原不碍声闻挥拂云有文有学号儒贤无字无言名曰禅出水青龙须仗水入山白虎靠由山泾渭河边看的确方来趋进宝光坛黄河九曲天生就设便门庭难得关。
佛诞上堂问答繁未录师云佛曾兜率发慈心愍念众生业海深降入皇宫为太子雪山六载证金身西天说法千年后东土汉君感梦钦五里一庵千里寺晨朝朔望祝皇恩一人有庆万民乐四海无风百物春普愿含情开正眼脱离三界轮回坑一闻千悟超无上劫火到时不受惊此是如来一转化威音那畔尚难陈分身无量恒沙界焉得具同此日生法华经中佛云吾从无量劫成佛分身十方世界教化众生处处名姓不同若论此语年年佛生之年月月佛生之月日日佛生之日时时佛生之时挥拂且道者是甚么时正是世间广种福田之时况且
当今亲奉三宝大小尊官敬贤爱民宜各倾心向善尽力修行以体圣人之德方酬遗教之恩且道如何是报恩一句经宣无字接三有法说有心利四生弹指已超空劫外刹那不觉恒沙春下座。
上堂师云入廛垂手盖缘播扬祖师演一乘之旨趣权实并行无非导利众生出三界之正因邪归正鱼龙变化凡转圣仙佛翻身泾渭江边分清浊选佛堂中窥假真今朝是我王居士办金牛香斋烹赵州茗茶供佛饭圣众请升堂山僧到此只好说个世法平等大众凝神谛听师良久提起拄杖一卓云听么山僧思忖揣摩一番病从口入祸从口出不如不开口为妙承此信心只得欢喜纳受惟者笑的一声始得呵呵下座。
上堂师云多闻强识未为贤廊下赓题得自然陆地打车求辙快砖磨镜照无生颜纵横穷通三藏十二部之奥旨贯通九经十数今古之玄文到头难免三大劫之苦辛必须断除尘沙细惑之肴讹参进透骨彻髓之精微趋入无上甚深之直门方能超过三世诸佛说不到之受用举杖示众云惟有者个道理通天彻地纵横无碍有无俱不立迷悟两头除因甚么前人道个有物先天地无形本寂寥所以古人拈起即是取来必真胸含有个悟字无处不办今人开尸便错动念乖真坚隔执个迷字不肯直下承当若以山僧论之只教随缘消旧业切莫造新殃虽然如是惟恐打在无事甲里是必要个把柄在手始得若无把柄如大海孤舟一日狂风大作无方爬岸必遭沉溺之患幸我释迦如来广大慈悲权实两立顿渐双指先持净戒以炼基平后载道如竖搭正受戒竟明示一颂曰持戒观心心不动六根清净道基全定能发慧慧开性见性明心成佛源一卓下座。
上堂师云看破浮尘世事抛或登鹫岭或蓬瑶灵山学佛出三界蓬岛学仙上九霄无未国中开饭店有炎路上竖茶标三千行满超无上八百功完入蟠桃出家必证菩提果不枉空门走一遭即若袁居士生长世宦之家学习诗书门第妻死俗缘完名成书债毕但念生死无常投入三宝门中求师指条明路出身免堕轮回之苦既真出家谛听后颂出家定要丈夫儿不是丈夫莫强为剃发染衣为佛子经行坐卧习威仪早参晚课形端整持咒讽经音