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209-空谷道澄禅师语录---第50页
形仪超格不群故此徒肯师师肯徒水乳相投机言契合足见当面不错过也所喜有二一忠勤于国不着圣解二孝亲师不拘凡情真人中龙象不忘灵山授记觉悟归真征验本分彻底澄清所以老僧不吝囊藏和盘托出且道托出个甚么咄灵山一笑安心事拄杖依伊为表谶将来护法让阿谁亘古联芳作鉴证。
示印真牛居士
师云处处现成谁印真不劳平地起堆岑而今四海清恬静放下征袍听梵音以拄杖一卓云闻么举拂云见么若以眼见非真见若将耳闻非实闻又作么生必须离见返观离听返闻一念清净声色俱空是名真见真闻也譬如居士昔在戎马场二家交锋大战之时鼓角喧天旌旗蔽日何处见闻只向一轮锋尖上着力是名真见忽然他兵败退追进三冬是名真闻勒马回头岂不一场空欢喜也若得做工夫提起本参话头疑情发动之时视之不觉见即真见听之不觉闻即真闻正向不思议处看定忽然魔兵拶退更加精进自然有个轻安时节一日三三日九久久打成一片行也如是坐也如是穿衣吃饭亦复如是若到者里一见即真一闻即了不劳设心安顿自是处处现成从空画一圆相问居士云向者里会么士云弟子不会师云难怪居士不会为此者个元字脚三世诸佛横说竖说说他不着历代祖师逆行顺行行他不到山僧到者里只得拈出喝一喝参。
示大为杨居士
师云弓刀未放两头骑足见能人有大为朔望殷勤礼圣寿诚心刻刻未曾移惟吾侪法门正要如是念念不舍刻刻难忘才是真心学道之士譬如长江大小水岂肯停流直到海门天际无他栖泊方才任纵优游向道之心亦复如是直至到豁然通达理事无碍吹弹歌舞皆是神通语默喧笑都成三昧即如居士昔从征战勇力向前得胜归回放意快心未定胜负坚筑篱墙日夜运筹设策以图树立功名始不用一番真实肝胆那得功成名遂哉超生脱死之道非是容易因因循循何时是了散散淡淡难得的当必要此等绵远信心今日如是明日如是千日万日亦复如是赵州示众云四十年不杂用心除粥饭二时是杂用心处又有云迎宾待客岂有差别吃饭穿衣谁是谁非如何道粥饭二时是杂用心处古圣未尝道不是惟恐后学错用心且道如何是用心不错处咦有心学道道犹远无事于心心即真但得六时不被转南花北卉尽同春。
示波南居士
师云辊入火宅三界惹下通身不快三毒火恒烹蒸六类冤家催债若还不了目前屡劫连环兜怪一闻信受奉行渐次业缘消迈夫人生于世轮回何息脱壳换骨没个了期若不设念回光返照认取自心逐影随情终成苦海大限临头悔之莫及举拂云惟有者个不今不古不断不常放之弥布三千归来一毫头上识得的颠横逆顺而为妙旨不会的咳吐掉臂以当戏词故此山僧化行于三界火宅逆顺颠倒横提竖拈总成一个糊涂题今朝不知谁是具眼人物咦拆篱的况且易扶槎的犹甚虽不得一冰骨满眼都受瞒吾示汝偈不辜诚意偈曰明明日月谁催忙恍恍程途无暂息万法尽从一念中满盘托出无人识。
示离非卢居士
浮世不空业缘无嗣仔细看来有无相桎知见妄动世界全备人我是非贪嗔痴恚才长英雄名增势位日歌高堂夜游淫肆以苦为乐认狂作彗椒姜醋蒜雷同一厕不辨好恶难明真伪颠沛逆乱递相残弑迷却眼前岂顾后坠冤家就头难可回避那个时间满目惭愧只想瞒人谁知害自此等众生睁眼鬼魅不求出身不希佛庇长劫轮转终日迷醉百岁光阴如一局戏名若空花财同垢腻曾闻庞公何等清翠船载金银湘江倾弃有男不婚有女不赘同入深山俱证祖位声名天下谁敢轻叱真是人间大丈夫法门千古为禅瑞颂曰昔日今朝理事同何山化雪不流东寻常只要自心肯一法如如万法通。
示智海孟居士
般若多罗吩咐徒须归大夏立规模金陵一遇梁天子渡江只用一枝芦通国人追觅不见九年熊耳绝烟厨神光求得安心法只履归西一字无所以单传直指见性明心不立文字名为教外别传试问大众且道传个甚么师竖拳云会么若向者里会得话头不用参一了百事端从此不会老僧为众下个注脚历代祖师无别传一言之下识根原机关拨转返观照者段光明昼夜燔只教以心印心山僧连心的一字用他不着只教离心意识参绝凡圣路学向那不是心不是佛不是物处起疑二六时中毕竟是个甚么道理疑去疑来忽然胸中如云开见日呵呵原来是者个道理如人饮水冷暖自知方信历代祖师无说无传只教自参自悟始得。
示众善信
师云现前事不肯为阎君岂肯容片时独有吾侪门下客祖家风味料知规分明一段真消息总为世人名利羁直到临终没下落忙抱佛脚何足奇妻不替子不随一身业障自家受等得醒时已觉迟若还阎王留得命剃头削发把心回男为僧女为尼各行一路访明师早知死有者番苦甚似小牛剥了皮禅可参戒可持万缘放下悟生死一心定要证菩提。
普说
堂众争讲做工夫挝鼓和尚落堂云老僧正好安心恬静活活当着你者一伙炒心子狗才只得到此有何理论言得是不免要吃老僧痛棒言得不是亦要吃棒速速亲切道来堂主云学人不敢呈白只恐言得是挨打言不是亦挨打师云更打三十拄杖进云因甚如是师云打你不分优劣问话头是一是二师云话头千千悟则无二进云令学人参那个话头师举杖云信手拈来即是禅但能拟议落二三问禅不参佛不念戒不持时如何师云了脱汉进云念佛参禅持戒又如何师云自缚汉问前辈祖师太孤峻天子三召不赴命请问和尚此是如何师云不贪富贵不求名要与儿孙作准绳问如何报四恩师云息虑忘缘进云出家报