左旋
匪特草木沙砾咸获祯嘉，则河山界海在在遍满。虽然，且道响应在甚么处？”良久云：“修篁万个冲霄斗，嫩桂千株荫满庭。凤阁龙楼频指顾，皇图佛日永昭荧。”
普陀法雨和尚赍敕黄到寺，改治平为振宗，名祖塔为妙光。谢恩上堂，拈香毕，僧问：“皇风浩荡，四海讴歌。今幸普陀和尚光辉祖室，奏请御额。和尚如何报称？”师云：“波斯鼻孔吼如雷。”进云：“聚云门庭，四代丕兴。忽遇上上人来时如何？”师云：“龙庭俯坐展宸恩。”进云：“中下人来时如何？”师云：“探花仍作探花郎。”进云：“犹有一人呵呵大笑，和尚作么生接？”师震威一喝，进云：“恁么则天上天下称尊去也。”师云：“遥祝万寿以无疆。
”乃拈敕黄云：“天书颁自九重城，敕下咸令六合清。二谛嵩呼辉梵苑，三生应感沐鸿恩。金轮巩固重轮美，玉叶荣敷奕叶芬。法雨频滋无限意，须弥寿量衍升恒。兹乃法雨和尚一段辉煌祖室、惇诚报本荣亲之至谊。致令法院获振宗之美，窣堵显妙光之誉，报慈有添筹之懿。即今敕黄远降，光贲山林，阖郡文武宰官绅衿四众云集振宗，(臣)僧幻敏毕竟谢恩赞祝一句又作么生道？”安敕黄云：“祖佛忻腾兰桂永，地交天泰海山铭。”
丰之周居士启法名请，上堂问答毕，乃云：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。兔角杖，龟毛拂，运用施为无不足。无足足处快承当，寿者寿兮福者福。云何为寿？甚么作福？”喝一喝云：“丰之性任圣贤心，昙荫芬芳馨永馥。”
佛诞众姓供灯启名请，上堂竖拄杖云：“一华百亿国，一国一释迦。各坐菩提树，一时成佛道。斯乃证道边事，即今降生又作么生？不计程途，宁列功课。比玉之无瑕，若金之试火。梅雨洒群灵，昙花飘宝座。事事靡由他，头头唯在我。一我二我万亿我，恒河沙数莫能穷，微尘刹土咸安妥。”举乾峰上堂公案，师云：“古人虽是机扣乘时，怎如振宗权实双具？启名底乐利亨嘉，诱引底寿禄齐备。若文若武，真谛俗谛，个个欢欣，行行溥济。”喝一喝云：“各各长明智慧灯，人人永证菩提记。
”
小参
审戒小参，举古德云：“有二比丘犯淫杀，波离云光增罪业。维摩大士为指陈，犹如赫日消冰雪。”师云：“古人恁么道，虽是截长补短，然而舍重从轻。治平今日又且如何？有过须应改，无功勿妄陈。功过两不立，衣钵自绳绳。恁么批判，与古人相去多少？”喝一喝云：“龙蛇易辩，衲子难瞒。”
干一禅人对灵小参：“幼而离尘，壮则参师，得失无关，智行颇齐，性直言直，终始如之，此是禅人生平践履处。来不占天，去不占地，三昧水中，一场游戏，此是禅人临行撇脱偈。且道不终不始、无来无去一句又作么生？”画○相云：“此夜一轮隐，清光何处无。”
微明上座对灵小参：“祖室维新，至愿未已，遽尔云归，似忧似喜。作么忧？法门凉薄孰与俦。作么喜？乐邦胜友寻芳侣。芳侣相逢话转长，一曲无生乐未央。”喝一喝云：“莲胎切忌频耽着，还期点雪贵当阳。”
桂轮和尚应九小参。昔九峰干为石霜和尚侍者。霜入灭，众举首座以继住持。峰云：“待验过方可。”乃云：“先师道：‘休去，歇去，一念万年去，寒灰枯木去，古庙香炉去，一条白练去。’未审明甚么边事？”座云：“明一色边事。”峰不肯，座云：“装香来。香烟起处某坐脱不得，则不会先师意。”装香来，首座遽尔坐脱。峰乃抚背云：“坐脱立亡即不无，先师意未梦见在。”师云：“九峰虽是逼生蛇化活龙，致令首座连枣囫囵吞，怎似我桂轮和尚执侍聚云老师翁，又侍庆忠先老人，可谓高起前哲，独步先贤，一念万年，恒久不变。
兹乃首九之期，治平到来无以为念，且道毕竟亲承入室一句又作么生？”良久画○相云：“流水不翻金碧浪，一轮孤朗海中栖。”
石砫宣慰沈太夫人仙游，司君马公请对灵小参。拈拂子画○相云：“还见么？治平月，南滨水，两两相将，互映终始。作么生说个终始互映底道理？如我司君大护法慈母沈太夫人，具大福德，发大信心，皈依三宝，敬重大乘，数十年来，一毫无间，于我法门可谓世叨弘护，历荷檀施。倏闻一旦仙游，是以山僧踏雪登山、拖泥带水，特特到来，毕竟有何叮嘱？昔日七贤女游逝多林，一女曰：‘尸在者里，人向甚么处去？’一女曰：‘作么作么？’诸姊谛观，各各契悟。
感帝释散花，欲留供养。诸姊曰：‘我家四事七珍，悉皆具足。唯要三般物：一要无根树一株，二要无阴地一片，
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