左旋
小参若论此一事人人本有个个不无既人人本有个个不无因甚么又道百姓日用而不知者何也盖为诸人自迷真逐妄已来将此一事汩没于五欲七情之中见闻声色之内从生至生从劫至劫浸染浓厚竟不得洒然故我佛佛出世祖祖西来无非为此一事然此事不在别处就在汝诸人从朝至暮吃饭穿衣处迎宾待客折旋俯仰处屙屎放尿运水搬柴处乃至一呼一吸一动一静处诸仁者但折旋俯仰处着眼回光返照看者吃饭穿衣迎宾待客运水搬柴乃至一呼一吸一动一静底是个甚么物在中间
鼓舞在中间搬弄使人七颠八倒头出头没若向间中认得真把得定勿使他走作一纤毫动摇一丝发然后行则同行住则同住坐则同坐卧则同卧一即一切一切即一到者里方可以坐微尘里转大法轮于一毛端现宝王刹虽然犹未是衲僧向上事在试问诸人且道如何是衲僧向上事转身云霜天月落夜将半谁其澄潭照影寒。
为左部王檀越对灵小参来无踪去无所一道神光净裸裸天上人间任纵横海云露布实难裹罗十虚似粟颗一锤击碎太虚空万象之中独露我虽然如是切不可以形色观所以昆翁王檀越得此三昧现大身于阎浮提内种佛果于剑戟丛中广建桥梁度人度马重修殿宇供佛供僧致使神人共庆真俗同欢及至世缘已毕踢起便行一夕之间即生净上适然闻山僧说话即向拂子头上巍巍然彰殊胜境作奇特事与诸人相会了也且道诸人见么于斯见得则知从上诸佛历代祖师安身立命处若知从上诸
佛历代祖师安身立命处则知自己一段灵光安身立命处既知自己安身立命处则知我大檀越生亦未曾生死亦何常死譬如净月轮遍界随居止敢问大众且道王大檀越即今向甚么处居以拂子拂一拂云妙严清净土稳坐白莲花。
参府传公请为杨二夫人对灵小参圆陀陀光皎皎亘古亘今常不老虽然露布海云遮恰是金乌透碧沼故古德云处生死流骊珠独跃于沧海踞涅槃岸桂轮孤朗于碧天如是孤迥露布海云而安可遮障者哉所以归天夫人来于明归于清归去来兮未着尘竹影埽阶犹有迹冰轮透海杳无痕敢问诸人既来去分明了无痕迹且道杨夫人一段真灵即今端居何所良久云清虚湛寂无声臭要识真宗觌面看千府黎公请为王夫人对灵小参以拂子打圆相云圭月初圆轮玉宇金风乍扇试灵霄地轴天关谁拨
动却令木叶满空飘所以秋色澄清乾坤肃杀风出潇然炎凉变改致使蛩吟幽砌雁泪长空一一七穿八穴明明百匝千重以此观来正是王夫人归根之际复命之时故尔请山僧对灵小参举扬个事令生益死安敢问大众且道王夫人者段真灵即今向甚么处去也以拂子画○相云露柱分明无向背更于何处觅灯红。
守府王公请为夫人对灵小参几回生几回死生死悠悠无定正自从识破了无生于诸荣辱何忧喜虽然如是也要同道者方知同德者方证坐中有同德同证者么如有则知王夫人归根复命处若知王夫人归根复命处则知自己一段大光明藏无减无增辉腾今古横遍十方如是奇特则且置且道夫人毕竟向甚么处安身立命卓杖云从兹掣断黄金锁一道神光遍大千。
参府傅公发夫人柩归请对灵小参顿却尘劳意极端彻然直下彩云鸾虽居那畔威音外不出诸人觌面看既居威音那畔因甚么又觌面相看不见道无边刹海自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念如是则知升天杨夫人生亦未曾生灭亦未曾灭犹如净月轮隐显俱明彻所以处(尘劳)而作大佛事居宦海而作大功勋仁慈隐恻惠物洪深便能福慧齐修致使军民共戴及至世缘已毕离尘垢而生净界弃异地而归故乡如是完备即且置且道西归一句又作么生委悉么阎浮树下亲修得九品莲中妙果圆。
为州牧胞兄明甫王公对灵小参以拂子指空云遥忆甫翁千里隔回眸即便在当然昔虽未悟而今悟觌体堂堂不动迁不动迁步步高登极乐天试问大众既不动迁因甚么又高登极乐不见华严经云东方入定西方出南方入定北方出所以我甫翁大人来去自由纵横无碍不动步而高登极乐未举念而周遍大千舍此生彼脱凡证圣即此西归一句作么生道从兹迥脱根尘去直透威音更那边。
儒学范巽公请为母对灵小参师以拂子竖起云来无形去无影地厚天高无见顶来去分明渺莫知徒将血泪沾衣领急参寻莫待冷免教梧叶砌寒井幸值大悲千手提俄然迥出万重岭翻身直入净居天得证无生真法忍。
法语
示方胜禅者
然此一事外无别说只要于日用动静之中刻刻提撕时时检点看这穿衣吃饭诵持礼拜的是个甚么消息向此中疑他一疑到见执情忘言思路绝处不待击而虚空粉碎不须踏而大地平沉得到者里不惟纳河海于蹄涔亦可以掷大千于方外也珍重。
示干龄王居士
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