回音蔼然。深悉道况。兼承厚施为谢。但细读扇头和偈。未免落在口头三昧。大似初生牛犊不畏虎。居士向本正信笃实。今何忽弄此虚头耶。岂不见古人错下一语。五百世堕野狐身。奈何妄谈般若。作拔舌犁耕种子。万祈戒之。勿视作等间也。山僧一行一止。各有因缘。漫以赵州相拟。殊为未确。夫帝乡可游也。皈戒之心不可忘也。诗偈可作也。儱侗套语不可袭也。红尘堆里学山居。风尘何能染人。只恐人自染风尘耳。后会未期。聊进药石。
以酬一日之知。余非所计。临楮神驰。
杂文
吊温陵开元寺肖满师伯文
呜呼。水涨船高。泥多佛大。从来间世之英豪出现。未有不因培植厚德而致之者也。予之得稔知老伯厚德也。因获借交于高足。如是昉师也。而昉师之与予莫逆也。则又因惺谷寿师。联出世盟也。惺谷以居士身。倡修证法门于泉南佛国。是时法化久息。疑谤颇多。独昉师极力为之表里。而老伯实克成之。至于昉师同寿师行脚。遍参海内知识。遍交海内胜友。费却草鞋钱凡若干。数尽取给于老伯之精舍。曾无倦色。又老伯每以淳厚雅度化导缁素。
目击道存。不言而喻。且勤营福业。不吝钵资。供养三宝。惟虞简缺。是以法事之殷勤。仪节之周备。不惟温陵一境亲炙成风。而八闽上下。亦且闻风兴起。无怪乎其克享眉寿。允裕后昆也。呜呼。末世障深。竞骋狂慧。持戒修福。鄙其有为。匪藉先辈。孰为典刑。老伯固应住世一劫。昭示未来。而莲蕊欲敷侍者不请。遂踵只履之风。岂不痛哉。予每悲法道陵夷。魔外充斥。目不忍见。耳不忍闻。遁迹深山。甘群野兽。而昉师犹冲风破浪。冒死捐生。
寻予于数千里外。法道重于丘岳。身命等于鸿毛。虽刚骨弘誓。禀自夙习。其受滋培于老伯者。亦岂可思议也。独嗟昉师初出。老伯旋终。于世法中不无永别之恨。然得此贤嗣。毅然以荷担法门为己任。克其志操决堪。光显如来道化。则老伯亦诚可无憾矣。予闻诸儒礼云。知生者吊。知死者伤。予虽不获亲奉慈颜。乃藉昉师。而神沐至德。今之望薰风而洒泪。不亦宜乎。
吊知白文
呜呼。习俗移人。贤智不免。法门日替。僧体益卑。求其矜然有以自拔者。几何人哉。维我知白朋公。托迹名山。希心禅理。不染时流之陋习。克臻先哲之典型。秉归戒而毕志茹蔬。闻佛乘而欣怀染指。力疾投身于万德。洗心毕露其千。尤予方庆缁侣有人。山灵增色拟从闽地。言旋永缔莲邦净社。谁谓暂离三月之间。遂作千秋之隔。呜呼。无常巨力。抑何夺吾良友之速也。四十六年幻梦。虽然当下圆消。九十九峰家业。毕竟凭谁同绍。
见其进未见其止。已堪为法门叹。惜可共学未可适道。尤足为身心隐忧。公灵不昧。必能忆大乘止观法门。信净土横超捷径。则千佛社里虽少一人。九莲池内新敷一萼。公既死而不死。予亦怨而无怨矣。公其含笑而存鉴之。
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