左旋
十四者奉为山中一切随喜结缘之众。若老若少若僧若俗供养三宝。愿令深植善根永为道种脱离尘网。趣向菩提。十五者奉为菩萨戒优婆塞程智用供养三宝。愿令世出世法皆离魔障。早获麟儿。速登科甲。转父母亲族之邪心。成铜殿刻经之大愿。大作护法。重兴道化。十六者奉为菩萨戒优婆塞徐弘铠供养三宝。愿令早离王难增长正修。得出世之净福开微细之实智。十七者奉为护法居士正知韩逢祐道昕陈丹衷大潮万应鹏通慧程文济及钱士贵项净理项净香等。
供养三宝。愿令道芽坚固。智种深培。福寿弥增。正信开发。三学资神四弘被物。十八者奉为虚空法界一切曾受菩萨戒者供养三宝。愿令戒品坚牢。细过无犯。定共道共以同彰摄善摄生而圆证。由三十心。登体性地。速成正觉满足法身。十九者奉为虚空法界一切受菩萨戒有毁犯者供养三宝愿令罪障消除戒品复净。或重或轻或故或误。一切蠲豁永无累垢二十者奉为法界之中一切含识虽未受戒曾闻梵网名者供养三宝。愿仗良因。同生觉悟。发心秉受如法修持。
二十一者奉为法界之中一切含识虽具梵网真常佛性从不闻此名者供养三宝愿以大慈悲力不思议力同体法性真实威力令其从今以去咸得闻此微妙法门。生于正信发于正解离三涂超八难决登戒品并事真修展转诱化同证菩提。若诸众生具有无始恶障所缠不能自拔昏迷倒惑不能觉悟者愿以三宝究竟大功德力。大智慧力。大慈悲力。阿弥陀佛无边愿力。地藏菩萨勇猛誓力。令诸众生速能觉悟。早拔苦轮。设其定业。决应受报。愿令智旭早生净土。一见弥陀。随乘愿轮。
普于十方不可说不可说世界海中。遍受阿鼻地狱剧苦。乃至一切重轻地狱诸苦。我皆代受。令彼众生先证菩提假使尽法界中乃至惟一众生未成正觉智旭甘于无量地狱备受楚毒。无厌悔心。尽一切劫亦无疲倦。智旭今日所有誓愿悉同过现未来一切诸佛诸大菩萨所发誓愿。悉是一切诸佛诸大菩萨之所加被。若智旭具有无始恶业应堕无边大苦趣中神识昏迷不复自觉。违今日大菩提心大菩提愿大菩提行者。仰愿舍那慈父。释迦本师。弥陀愿王。地藏悲母。哀我。
护我。觉悟于我。令我于苦趣中。忆今本愿。不舍于苦而度众生。又愿以今然香发愿功德因缘。令释迦正法。重昭于震旦国中。魔外邪风绝扇于恒沙世界。持律者洞明持犯。善识开遮。习教者。深知义理。了达性修。坐禅者。扩悟心源不遭魔外。念佛者事理圆融。自他不隔。又愿一切法门。人皆通达。永无斗诤坚固之愆。尽革门庭施设之见。念念绍佛祖心灯。法法汇梵网性海。情与无情同圆种智。
灭定业真言咒坛一百十日圆满然香忏愿文(丁丑)
稽首业性如虚空满分解脱灭障者。我今持诵秘伽陀。愿灭自他诸定业。无边福慧互庄严成就希有胜功德。见闻随喜发菩提心地性藏同圆证。
婆伽婆佛陀(妙觉者无上地)摩诃一和沙(无相无垢地)阿诃罗弗(明行足法云地)阿那诃(慧光妙善地)阿尼罗汉(变化生不动地)阿罗汉(过三有远行地)阿那含(薄流现前地)斯陀含(度障难胜地)须陀洹(观明焰地)须陀迦(流照明地)须阿伽一波(道流离垢地)鸠摩罗伽(逆流欢喜地)达磨边伽波罗提弗陀波诃谛师罗叉伽罗叉必佛度阿法必阤必白伽罗昙沙罗罗谛流沙度叉一婆度佛阿度阿诃度沙必度生婆谛度利他度和差度只罗度安尔度伽阿流
山迦必阿罗必叉伽阿毗跋毗跋致安婆沙流摩阿流罗伽流谛伽度流伽度
信念进定慧戒向护舍。愿一切菩萨摩诃萨。惟愿大乘三宝若圣。若凡同加护念。同作证明。听智旭今日至心忏悔。满智旭今日广大愿轮。胡跪合掌沥胆刳肝作如是白。我弟子智旭与法界众生。自迷真性。枉入妄流随逐无明。增长恶业。无始至今。曾未觉悟。所积罪障无量无边。赖闻地藏本愿经发心出世。更遇灭定业真言立志利他。将为铜殿之缘。先课加持之行既劝同仁。共持十万万遍。兼复自励专持五百万声敬詹丁丑五月十七日为始。至九月初八夜为终十日方便百日正修。
结如法之净坛受一食之胜行仍于道场将毕默课。行法助成。一七熏修。六时行道以此功德。仰祈铜殿大缘。速能成就。占察坛法。早获流通诵持既毕。恭然臂香三炷。供养法界三宝。专求加被所愿克圆。又念种种定业。皆由身口意三广造十恶恶法既成。如弦发箭。势须远到。理无中止虽大士悲心不可思议真言神力不可思议亦须新殃永断方乃故愆俱亡。而抚躬内省惭悚弥增。
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