左旋
禅堂上梁小参拈拄杖卓一卓云踏在这个区处直须具有逼死蛇化神龙之手脚若不具有逼死蛇化神龙之手脚土石砖瓦安能使之放光动地跨入个条门限直须具有点顽铁成精金之本事若不具有点顽铁成精金之本事竹头木屑如何教他作用通天所以云法无定相遇缘即宗道不虚行因人而显山僧忝绍悟祖之门风拈起拄杖云合行悟祖之法令死蛇来也与三十神龙来也与三十放光动地底来也与三十顽铁来也与三十精金来也与三十作用通天底来也与三十直得山河大地草木丛林是
佛是祖若圣若凡都卢打成一片并这一片亦教纤尘不立然后从处处无碍净光中突出向上全提一句如杲日之丽长空若冰轮之临广莫是汝诸人还彀得着也无若彀得着则见我天童老祖涌身通玄峰顶高十万八千丈其或未能且看生面开今日别有声光在后时。
上堂是法住法位拈拄杖卓一卓云此通玄峰顶是诸人所依住之法位也若耽住此玄纵得虚明自照不是通玄峰顶直饶不依住此玄亦无不依住知解亦未是通玄峰顶且如何是通玄峰顶登之不假白云梯自在全提向上机。
上堂诸人总道得到我之通玄峰顶还见通玄峰顶也未若真个得见我之通玄峰顶且问你如何是通如何是玄如何是峰如何是顶有者道处处净光无碍之谓通头头妙叶无方之谓玄玲珑峻拔无极之谓峰空明廖廓无上之谓顶此是人间之通玄峰顶非不是人问之通玄峰顶不是人间之通玄峰顶毕竟是何人得到拟心早已落平地卓拄杖云迥绝扳跻秪是他。
上堂问通玄峰顶是何面目师云若有面目则非通玄曰何以庐山有真面目乎师曰汝身在此山中耶乃云若有一人发真归元十方虚空悉皆销殒不是通玄面目见见之时见非是见见犹离见见不能及亦不是通玄面目一切智智清净无二无分无别无断亦不是通玄面目扇子跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾亦不是通玄面目观世音菩萨将钱买胡饼放下手来却是馒头亦不是通玄面目若然者则通玄之面目毕竟不可得而见也秪者毕竟不可得见底莫便是否随呵呵大笑曰通玄非面目面目非通玄渊渊其渊浩浩其天者个决不是通玄。
上堂到头无路是通玄峰顶犹然在半天到了通玄重到顶方知无路是通玄。
上堂举五祖演和尚示众人之性命事第一须是○我有知乎哉欲得成此○无知也先须防于○有鄙夫问于我若是真○空空如也人○○叩其两端而竭焉颂曰头固不欠尾亦不剩竭尽两端透出性命。
上堂举五祖演和尚示众人之性命事第一须是○待渠转过身来欲得成此○另自与伊方便先须防于○正坐不当堂因我得礼你若是真○从这里倒从这里起人○○明暗双双是何道理颂曰从这里倒从这里起明暗双双是何道理。
上堂举五祖演和尚示众人之性命事第一须是○浑焉周匝欲得成此○廓尔悬殊先须防于○情不附物若是真○一切智智清净人○○无二无分无别无断颂曰天上月圆人间月半无二无分无别无断。
上堂举五祖演和尚示众人之性命事第一须是○灵光独耀欲得成此○迥脱根尘先须防于○不拘文字若是真○本自圆成人○○即如如佛颂曰本自圆成谁是得者唤作如如早变了也。
大悲圣像起工上堂尽森罗万象是大悲光明幢是大悲千手眼是大悲无碍心是大悲陀罗尼喝一喝曰从这里一时成就慧身自尔不由他悟不由他悟则现仪皆法法莫大于得其本本立则道生道生一一生二二二生三三生万物喝一喝云雷奋青霄枝枝撑玉复喝一喝曰云垂大地叶叶锵金又喝一喝曰如意宝珠从信得放开仙掌快擎来。
老和尚十周忌上堂三千六百日以前尽大地是一口太阿剑撄之者命根立断三千六百日以后太阿剑是一个尽大地磕着底毛骨不留正当三千六百日半勺清泉一炷香平易处煞有淆讹确实处不无商量何也南岳门中事贵奇正以相生在净光而变夺于此奉重死者生俨然灼见分身之舍宅在于隐身于此背驰生者死无数争知立命之先驱在于夺命蓦拈拄杖云老和尚来也将尽大地是一口太阿剑按在手上以太阿剑是一个尽大地陷在脚心尔诸人向甚么处出头作么生相见卓一卓云不得通玄开线道是谁敢踏顶门行。
上堂举寒山因赵州游天台路次相逢山见牛迹问曰还识牛么州云不识山指牛迹曰此是五百罗汉游山州云既是罗汉为甚么却作牛去山曰苍天苍天州呵呵大笑山曰作甚么苍天苍天山曰这厮儿宛有大人之作师曰大小寒山与这伙废忘不通利底在牛迹里头出头没自谓游戏神通成就众生净佛国土带累十八上破家散宅底老儿苦苦叫断苍天而苍天不为之应却又饰辞褒赞以为宛有大人之作乃拈起拄杖云通玄今日将这伙撩天鼻孔一时穿却收也不离我者里放也不离我者里且道者里是甚所在卓一卓曰须知云外无云处别有通玄一段奇。
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