左旋
道贯古今。纵步逍遥。超然自得。无往而非者也。山僧有口祇堪挂壁。蓦竖拂云。独有者着子。三世诸佛命脉。历代祖师心髓。把断要津。不通凡圣。且道伊在甚么处安身立命。山僧不惜泥水。敢为通一线道。咦。顶门正眼红如日。烁破昏衢照大千。
弥陀古佛观音大士安脏。示众。圣人无己。靡所不己。法身无相。谁云自他。以拂○云。本如来藏。妙净明心。内不放出。外不放入。万类不曾移。千圣如弦直。东土二三。西天四七。总之尽力分疏不下。直须会得壶中日月。方知格外乾坤。摩醯罔测。帝释难窥。复以拂○。苟能恁么人。亲知恁么事。可以报君亲。可以安家国。可以集祯祥。可以胤子孙。乃至人天七趣。明暗色空。情与无情。有想无想。尘尘刹刹。皆入此宗○。诸仁者。今日因斋庆赞一句。
又作么生道。良久云。一人有庆。兆民赖之。
拈古
世尊在第六天说大集经敕。他方此土。人间天上。一切狞恶鬼神。悉皆集会。受佛付嘱。拥护正法。设有不赴者。四天门王飞热铁轮追之令集。既集会已。无有不顺佛敕者。各发弘誓。拥护正法。唯有一魔王谓世尊曰。瞿昙。我待一切众生成佛尽。众生界空。无有众生名字。我乃发菩提心。师云。者个魔子。虽则气冲牛斗。到底脚头未稳。既是众生界空。无有众生名字。我乃发菩提心。山僧要问他。菩提心作么生发。他若拟议。与一热铁轮。
终南山云际师祖禅师问南泉。摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。如何是藏。泉曰。与汝往来者是。祖曰。不往来者如何。泉曰。亦是。祖曰。如何是珠。泉召师祖。祖应诺。泉曰。去。汝不会我语。祖从此信入。师云。王老师藏锋露刃。善应机宜。云际不能忍俊。先搔痒处。太杀惺惺。有问山僧。如何是藏。罕逢故客。如何是珠。高着眼。且道与古人为同为别。
临济上堂云。赤肉团上有一无位真人。常在诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出。问。如何是无位真人。济下禅床搊住曰。道。道。僧拟议。济托开云。无位真人是什么干屎橛。便归方丈。师云。临济老汉惯钓狞龙。不觉陷阱。却被者僧勘破。虽然若是。藕庵待他才下禅床。劈头一喝。使他倒退三千。岂不剿绝。
仰山寂禅师指雪狮子谓众曰。还有过得此色者么。师云。推倒扶起。各不相许。用棒用喝。总没交涉。蓦竖拂召众云。还有遇得此色者么。且喜今日天晴。
王敬初与临济到僧堂。乃问。者堂师僧还看经也无。济曰。不看经。曰。还习禅也无。济曰。不习禅。曰。禅又不习。经不看。究竟教他做甚么。济曰。总教伊成佛作祖去。初曰。金屑虽贵。落眼成翳。济曰。将谓你是个俗汉。师云。大小临济寻常斩钉截铁。因甚被个汉一拶便乃水漉漉地。若问藕庵。者堂师僧还看经也无。便云。你道看甚么经。他若眼孔定动。以拄杖趁出云。免得瞎驴成队。
大随因僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审者个坏不坏。随云。坏。曰。恁么则随地去也。随曰。随他去。又僧问龙济修。劫火洞然。大千俱坏。未审者个坏不坏。修曰。不坏。曰。为甚么不坏。修曰。为同大千。师云。二员老宿头正尾正。惜乎者僧门外之绕。今日山僧为渠点出。蓦以拄杖高竖云。且道者个坏不坏聻。龙吟雾起。虎啸风生。
睦州禅师一日唤僧。大德。僧回首。州云。担板汉。师云。陈老师平地吃交。恰被者僧看破。大众。且道者僧具甚么眼。蓦唤行者。行者应诺。切忌担板。
镇州宝寿二世禅师开堂日。三圣推出一僧。寿便打。圣云。漝么为人。非但瞎者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。寿便掷下拄杖。归方丈。师云。宝寿开堂。发挥临济纲宗。扶竖正法眼藏。三圣推出一僧。勇为见义。运筹决胜。争奈者僧是员古佛。不善放光。山僧今日开堂。既无人推出僧来。我亦不行棒喝。要开天下人眼在。何故。家家门前火把子。
大愚示众。竖穷三际。横遍十方。拈起也帝释心惊。放下也地神胆战。不拈不放唤作什么。自云。虾蟆。师云。拈起放下。各三十棒。且道不拈不放唤作什么。切忌鼓粥饭气。
慈明圆禅师云。一切贤圣皆以无为法而有差别。前是案山。后是主山。那个是无为法。良久云。向下文长。付在来日。师云。山僧也着一只眼。一切贤圣皆以无为法而有差别。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。慈明冬日榜僧堂。作此字。其下注曰。若人。
识得。不离四威仪中。首座曰。和尚今日放参。明闻而笑之。师云。首座饶舌太煞郎当。石霜老汉偏向百草头上卖弄风光。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
225-苏州竹庵衍禅师语录--*导航地图-第4页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...