科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
230-蔗庵范禅师语录---第10页
之中不背一人不向一人且道是甚么人若识得此人面目则诸佛诸祖面目也见父母未生前本来面目也见长安世界坐致太平一切处自在无系一切时无所过患其或迟疑不决图远希功拍禅床曰深夜剔银釭细把家书读。
结制上堂止止不须说我法妙难思释迦老子作此语话犹是狂奴故态资圣寺里适结制之日不妨将微妙广大法门尽情宣说明生死之本达利害之源当知出没四生飘流六道孤露伶俜备常艰苦今若不省更待何时此是有志者之所能为要与本分事相应太远在举拂子曰一切事向者里及尽去始为不负青春高卧不嫌屋陋喝一喝。
上堂至富不在多财至贵不待高爵惟在爱见习漏潜消贪妄情关顿启自然捏聚也在我放开也在我波之以水离合自如拳之以掌屈伸由己终日语不落筌蹄终日默不居阴界我为法王于法自在富则异矣贵亦可知且与父母未生前底消息相去几何掀髯独立丹霄外远数芦汀白鹭飞。
上堂佛说一大藏教是拭疮痏底故纸取之则染污祖师千七百则葛藤是祭鬼神底器具用之则祸生古人恁么提持也觉大有径庭不近人情资圣者里底事一切寻常会得教意即是祖意楚璧隋珠增大光彩会得祖意即是教意泥猪癞狗逞大威雄昨日雨今日晴饭罢檐前立看取铁船水上行以拄杖一画曰闲愁遗恨一笔勾清。
上堂赵州眼光烁破四天下从古至今皆以古佛尊之看其僧问狗子佛性一个无字酬之不知断送多少人命根瞎却多少人眼睛英灵汉识得者般利害一切事如将利刀劈竹节节应手而开更拟奇妙揣测差别商量敢保驴年梦见召众曰佛性有无且置唤甚么作狗子一僧作狗吠声曰嗥嗥师曰者畜生人却不会咬在者里觅甚矢橛良久掷拄杖看看便归方丈。
上堂举洞山曰体得佛向上事方有些子语话分僧问如何是佛向上人山曰非佛云门曰名不得状不得所以言非师曰二大老气味虽殊肝胆相若要提持佛向上事且缓缓地资圣者里向上向下总没交涉佛是雪山冻馁饿夫试听一颂世上浮名不足图山头高卧亦知迂风流乐事追元亮玉马金貂换酒沽。
上堂南天台北五台踏破多少草鞋历过无穷烟水听人所说底尽情呕出自己肯重底飏在一边如何是诸仁亲切句良久顾左右曰六六元来三十六。
腊八上堂师辴然而笑顾左右曰大众你道何故好笑为笑悉达太子是痴呆汉青宫正乐年尚幼冲胸中包含一个天大的妄想靡假毫力要趯翻生老病死陷阱不加寸刃欲剿除根尘结使魔军是以弃捐万乘尊荣深蹈千寻雪顶冲寒冒暑啮檗吞麻受辛苦经险难智竭心枯干瘪赢瘦六载陶炼只成得一个心中无事底凡夫三有界中如何为冶为型四生海里如何作舟作楫况处处台边有月家家灶里生烟古今不异愚智皆知尽谓伊夜睹明星悟道不识悟个甚么是所以笑而忍俊不禁虽然勉说一偈为世尊解嘲趺坐深山夜正寒长庚一见偶成欢奇哉一语传人耳万古提撕作话端。
除夜小参释迦不曾出世壶中自有乾坤达磨不曾西来瓮里何尝走鳖盖谓人人有一段大事因缘便与佛祖无别匪藉勤劳肯綮修证自是汝见不真信不及突然生得许多头角是非纷然向外求索千乡万里徒困水云及至诸大祖师递相出兴多方勉谕百计揄扬不过欲诸人立地构去免得受屈正如卢生欲起膏肓必死之疾药以灵丹其柰不善服者执药成病反怪良医所以资圣从来行平坦之路高简素之风一法不敢盖覆一事无以隐藏故从年头至年尾靡不以此段大事因缘深相委托自是汝等认一机当稳密田地守一境为极乐家乡怠玩拘留不肯克绍到腊月三十夜开口便错动步即乖痛棒无功热喝无益不免道个梅花多耐冷信有远香飞。
元旦上堂柏子香烧瓦鼎烟人人彩服意陶然一心诚对青天祝还我丰饶大有年惟祖师门下无许多闲事饡饭饱飧酽茶酣饮殿上磕倒黄面老释迦门外喝退长汀憨布袋内不知有自己出入外不见有世境迁移新年有佛法墨上添煤雪中加粉新年无佛法送往迎来无处回避到者里新旧有无不消提起世法佛法放过一边遂拍案顾左右曰且喜天下太平法王自在。
受显圣请上堂拈疏曰黄面叟剩下花枝石头翁存留鈯斧就云门天法兄手里持来要范上座道个无端呈疏曰此不诳语者指法座尽大地是个曲录木床坐则触犯不坐违背且从随例看潇湘遂升座拈香毕乃横按拄杖只者个扶危正令救弊典型统一心源贯通三际藏锋人事互主为宾进退有礼揖让无私应一机如疾雷动地蛰户俱开垂一句如杲日当天覆盆悉照诸佛不能说底竭力播扬祖师不能传底尽情交付盖云门一席乃从上公器含摄一切刹土总持一切法海须是大力量人得无量智力具无量神通方堪克任岂似范者力惭螳臂道乏鸿毛砥砺未遑何云撑拄斯衔老人严命深荷檀护恂忱天愚法兄谬推挽注既然躲避无能只得余光借照卓拄杖胡饼相携饱春色葛陂变化看游龙。
解制小参举云门曰有一则语教汝直下承当早是撒屎着你头上也直饶拈一毛头尽大地一时明得也是剜肉作疮虽然如此也须实到者个田地始得师曰云门如此提持巍然王猛扪虱而谈当世之务傍若无人资圣事不获已寻常犹风狂人相似手中捏着屎橛逢人劈面抛撒汝等不知香臭不识好恶看见结制又是解制一期事毕明日东者东去西者西行若脚跟有分晓实到者个田地举足如骥逸空群鼓翅类鹏飞摩汉或不然者好光阴甘自轻掷草鞋钱亦不顾惜山僧也只得有语送君行无计留君住若道繁红一样春何似休归去喝一喝。
解制上堂节届欣逢正月半然灯古佛分身现衲僧久