左旋
上堂甲子晴乙丑明拍案一下曰大欢喜无作无坏解脱门尽情打开了也有力量底便好踊身直入一了一切了一证一切证权衡悉在于我杀活总不由人端坐则得坚固行妙庄严动步则入不可测功德海一滴水一粒米不曾靡费一块香一枝花皆归着实等闲流出一句子与佛祖为师也得与人天为师也得纵使心生退屈自救不了者到者里也随他王膳饱餐云门特为捶钟击鼓以告诸人并不敢截鹿角栽上马头但有一事大家要知且道是什么事良久曰闭户莫嫌天气暖出门知道朔风寒。
上堂汝等当知一切众生从无始来生死相续皆由不知常住真心性净明体用诸妄想此想不真故有轮转且道念底是甚么只恨释迦老子不见吾狂耳拈拄杖曰惟这个真相识赖以破愁寂臭味同今昔说不尽衷情茫茫三界伤行客无计传消息我道要传也不难卓拄杖曰东方甲乙。
祈晴上堂屋后斑鸠鸣檐前雨滴声石人从定起斫额望天晴大根利器一闻千悟向背同途阴晴一致其有一种胶柱鼓瑟底衲僧陈年布裰点臭不堪啾啾唧唧饮气吞声知他有甚么趣向以拂子望空指曰日轮升天也大家晒 去。
上堂举乾峰示众曰举一不得举二放过一着落在第二云门出众曰昨日有人从天台来却往径山去峰曰明日不得普请师曰乾峰大似饮水防噎乘舆怕趺显圣则不然举一正好举二放过一着朝暾彩旭温暖庭除泥猪癞狗翱翔天路昨日有人从天台来却往径山去唤维那曰结制三七已过明日应当普请一任冰花杂沓山径嵯峨莫管天坍不忧地裂劈头撞着自家底速教披衣上方丈待山僧为伊检勘何谓要做惊群大丈夫莫把乌龟唤作鳖。
上堂如来大音常演畅开示离忧真实法若坐若卧吃粥吃饭日日恁么时时恁么都是识情浊垢边事且真实法在甚么处拈拄杖打一僧曰你何故不出来证明便下座。
请上堂船来陆来前到后到盘过几多水曲山湾历遍无穷危坡险道不肯重诺于古人不肯藐视于自己三三两两团聚到云门是谓夙缘罕遘甘受粗拳辣棒端望有一个半个向层云重雾里雷震一声不但苍龙换骨雾豹披文亦见法眼圆明真风不坠其奈怀疑不信固穷守困且看借长者家私与诸仁结般若缘去也冻雨天霜风冷鲸音吼彻五更头梦中人俱唤醒闲者少忙者多迢遥同泛潇湘艇重重涉入云门境一一精勤发誓心世间最上无可与并汝等皆当作佛我不敢轻于汝等喝一喝。
山言法师入塔上堂僧伦懒堕无如我自来怕听升堂鼓今朝特地[番支]唇皮有句真言对人吐黑夜山公冒雨归为是世间说法主点铁成金一粒丹转粗为妙何须数祖父从来不出门还家尽是儿孙旨从兹稳坐看家山任他一二三四五卓拄杖曰要合古辙请观前古。
上堂举米胡令僧问仰山今时人还假悟也无仰曰悟则不无争奈落在第二头其僧回举似米胡胡深肯之师曰米胡传檄定鼎仰山汗马功高二尊宿虽同死同生仔细检点将来皆应吃棒趁出云门恁么道利害在甚么处顾左右曰你者一队漆桶总是玄沙道底。
上堂举香严上树话毕乃曰当时有个虎头上座出曰上树即不问未上树请和尚道可谓惯游巴峡山前路引出青猿助客啼盖香严昔日曾为断肠客见如此争不教他呵呵大笑后人都道马家父子贼手贼脚那知香严恶心恶行尤甚而今有人识得他底蕴出来道得一句相应我当终身供给走使而承事之若恁么不识好恶豪家莫笑此中事曾见此中人笑人。
上堂仲冬严寒滴水滴冻山门头两个汉各执己见互为持论曰热时热杀阇黎寒时寒杀阇黎流布诸方尽谓展偏正宏猷成主宾佳话岂知云门会下热时不道热岭上高松风声价寒时不道寒炉中煨品字柴头得其旨趣普顺众生心而无分别想刹等志愿等一切皆究竟昧其根元裂知见网游知慧门而于志愿心不喜乐拈起拄杖曰看看青眸阅遍人间事此个惟知不世情卓一下。
(绍兴府山阴县弟子智授劝吴门张氏信女 福姐法名行懿助刻
蔗庵和尚语录第三卷所愿寿命等南山耸 翠福源同东海汪洋者)
嘉兴大藏经 蔗庵范禅师语录
蔗庵范禅师语录卷四
侍者智璋录
住越州云门显圣寺语录
请上堂诸佛无边妙法藏随顺观察皆能入众生根行靡不知到如是处如是尊况我衲僧家一尘入正受诸尘三昧起吐金石之句意绝偏枯驰闪电之机心无雕绘山曲吠白云之犬咸唱玄音水湾啼清昼之鸡全提妙旨谓是当人情畦画界识陇分疆一毫黏染万境纷纭壅舒卷之途局浅深之量以致沉酣梦宅结缚幻乡徒经旷劫枉用工夫今日山僧被檀越抑逼到此自知钳口不来且说个广大方便平等陀罗尼门普愿大家同证同入良久曰菩萨子少顷听板鸣一齐赴堂吃饭。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
230-蔗庵范禅师语录--*导航地图-第17页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...