左旋
南山天愚和尚至上堂天愚和尚白椎曰法筵龙象众当观第一义师顾左右曰大众南山和尚已为诸人说法了教山僧说个甚么良久谛观法王法法王法如是便下座。
上堂热处尽爱乘凉寒时俱愿向火嚼饭个个充饥吃茶人人止渴从上佛祖递代相承究竟到极则处莫不是日用寻常活计祇如雪峰将三个木毬辊出又作么生井畔梧桐飘一叶山头数片是秋云。
百愚和尚讣至上堂为法王者如日普照是处非处咸被光临有情无情皆承辉焕朗长夜昏衢破千年暗室况复挺拔俗高标有绝尘步骤总化权于掌上患难不移蕴祖道于胸中是非莫顾矢心偕铁石齐坚惠利与春风共仰明月洲前斜飞玉鹭珊瑚树下惯唱金鸡何期善庆和尚忽将无孔铁笛吹出广陵古调二十四桥分疏不下大千世界震动靡宁云门得个消息也忍俊不禁特为举似大众哀哀红树雨余多惨澹青山云重转馍糊。
上堂世尊睹明星而成正觉洞山涉流水乃证真常显圣寺里曾不究妙穷玄亦不粗言细语连日刈禾割稻与诸人的的提持个事了也且那里是为人彻困处一声天暖教停手个个欢然点首行。
上堂举长庆示众曰净洁打叠了近前就我索劈脊与你一棒有者一棒到你你须具大惭愧若无者一棒到你你向甚么处会师曰长庆只要将人淹杀齑瓮里不顾自己堕在尿坑云门者里虽无长处似不如此孟秋小尽蚤禾已登大小执事内外禅流身心泰然得无挂碍粗茶淡饭率意忘怀曲肱高枕伸脚打眠莫管孰是孰非不起佛见法见山河不离大地自己不是别人虽然若是头脑清楚惭愧道人无一事只此随缘过便休其或皂白未分边方尚有令未是太平年他时行旅愁叹莫嫌山僧不曾与你道破喝一喝。
上堂说玄说妙分大分小大似朝三暮四暮四朝三致使众狙喜怒纷纭无有了期云门有个一味平等法门上中下根皆可证入今日说与诸人良久顾视大众曰饭后普请上山挑柴。
先师盂和尚讣至上堂昔年出去游化称尊今日归来砥浇为念一向人皆谓我老人出现于世也为大事因缘故所以船横古渡运载群迷泽布阳春恩覃万汇道谐而唱草木俱吼狮子音时蹇而休烟云尽合主宾调鸿慈溥被刀尺均施器就方圆根随利钝玉线暗穿金针密度得无碍轮三昧而游行自在非小心浅见可能思议忽焉示灭也慧日潜辉真风绝响佛祖心中怀隐隐之忧人天眼里堕潸潸之泪耶溪实云流恸刹海亦叹凄凉是则固是也只说得万牛身中一毛头许诸仁若要悉知悉见当随我烧香作礼再听耳提面命。
上堂云起龙吟风从虎啸拈拄杖画一画曰前释迦后弥勒从上祖师天下知识尽向者里归降纳款了也衲僧家别有趣向试出来道看乃顾左右曰但知李广封侯事谁识张良辟谷心。
结制小参三春不换一冬寸金不易丈铁潜心矢志如斯大事何愁不彻所以云门殷勤祷告于现前大众愿为出类超群之丈夫须是旋乾转坤之手段更听约法三章第一不得聚缘内摇趣外奔逸第二不得将心待悟怠玩因循第三共住不许知名相逢不容相识然后将僧问赵州万法归一一归何处州曰我在青州做领布衫重七斤细审参详毫无差错山僧与汝证据且道证据个什么以拂子画一画括囊无咎。
结制上堂就谢车智望斋人人有此一片田地虽是寒暑推迁历来无敢侵损何待重分疆界竖拂子曰明见斯事无有错谬无一处不是汝诸人放舍身命处无一时不是汝诸人出离生死时云门关里横身而入任意而为杀活纵夺一切自由世胤道胤争繁食轮法轮并转异日儿孙遍天下其起根发脉莫不从者里去盖为未是其人望之如天阔远穷之似海洪深欲进惧临大敌欲退恐蹈轻冰不进不退正是滞寂沉空终非究竟。山僧与汝诸人说个捷径法门。屈指曰今朝十月十五五五二十五九九八十一。
数到正月半。恰好是长安路上春光媚。司马桥边看旧题。击拂子。
上堂。云门有一句标的无向背。若作主宾论有无俱不是。如何即是。和罗饭骨董羹。随家丰俭何忧何虑。铺个破席日里睡。喝一喝。
上堂。郢上阳春遇诗人方堪合调。匣中宝剑逢烈士乃可赠贻。只如广额屠儿才放下刀便成正觉。黄梅行者未曾脱曰即擅传灯。莫非尊卑倒置耶。还是授受滥觞耶。为复别有道理耶。良久。击拂子。知恩须是报恩人。
萧山谢门智利等。请上堂。如来大智慧希有无等伦。一切诸世间思惟莫能及。胜慧大士如此语话。在释迦老子分上为尽美矣。衲僧根前则未尽善也。殊不知如来智慧无一尘不包。无一刹不遍。无一人不具。无一物不彰。说甚希有难伦思惟莫及。即今萧山檀越一舟直泛。修途万境尽归眼底。明明更不生疑。念念无非真实。岂非有大智慧人能行大智慧事。拈拂子曰。而今拂子但唤作拂子。僧但唤作僧俗但唤作俗。
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