左旋
上堂老聃读丹经孔子点周易释迦但无为所以乖名实输我衲僧家渴则饮饥则食昼而作夜而息一觉睡到天明问道更鸡啼未啼日头出未出是故于世能为益大众莫只者便是么良久曰错。
佛成道日上堂雪岭六年思而可知虑而可解明星一现眼不能见口不能言从此四十九年三百余会彷仿佛彿淈淈 未曾说个清楚致使鬼怪成群充塞世界妖精作队遍满刹尘五山势孤力弱难以抵敌不敢褒其可褒贬其可贬祇循家礼而尽其心其余不足谓也何以故春来紫陌上莺出画桥啼。
上堂山僧适到园里问园头曰地上栽得些甚么菜蔬头曰那边是白菜者边是芥菜山僧道无阴阳地上栽些甚么头曰且到临时看山僧道即今事作么生头罔测请各为园头下一转语众下语皆不契师代曰不因和尚问几乎忘却。
上堂举迦叶尊者踏泥次有沙弥乃问尊者何得自为者曰我若不为谁为我为师曰君嫌我不得闲我谓君怅忘归迦叶与沙弥虽为实语无欺不顾隔墙有耳山僧恁么道有个淆讹处不妨为诸人说破乃嘘一声下座。
师诞日众护法请上堂教中道所有三世诸佛法如来一句能演说若论者一句日月并其照临海山同其坚固草木以之春生夏长禽鱼以之游泳飞腾净名老得而能谈不二妙旨庞道玄得而一口吸尽西江即我福城东际仁厚兴歌角里街头斯文惬望高低不辨风月平分彼此无拘主宾和唱亦由者一句子拈拄杖曰拄杖子在傍见如是型模忍俊不禁极口赞叹道诸佛降生拔济有情历祖出世行希有事所说千句万句不如者一句好大众且道是甚么句卓拄杖曰能知世外风猷远不觉人间日月忙。
天宁道旧舆庵及恭尔慧犀二侍者祝师寿同请上堂髻绾双鬟欢逾格外是稚小无知之态度年始半百发白齿疏乃老大无成之过咎遇物情之得失当行事之是非明以责人昧以恕己在友能知非贤莫辨是故天下人皆唾骂者谓出群傲种坏法班头今朝狭路相逢要问我父母未生前是甚形貌作何事业无言可对无理可伸只可道个玉蟾跳入广寒宫好笑乌龟钻破壁。
立首座监收知客侍者上堂栽培大树盖覆人天全在金锄得力客来须看贼来须打总之仍旧家谟吹一微尘遍十方界不是目前法摄大海水入涓滴中亦非向上事扇子虽破犀牛儿在可笑盐官外扬家丑上下和融称美不难其人风雷欬唾皆宜始为多士寻常道佛法在迎宾待客处在日用施为处且道即今佛法在甚么处同心努力无余事扬起真灯照寂寥。
上堂举云门良久曰只者个带累杀人师曰云门寻常气概如大将统百万师虚实纵横皆有家法智不可测势莫能犯说此语话着甚死急五山则不然只者个快活杀人且道云门是五山是良久弭乱可宜千日酒消贫不用五车书。
上堂举唐肃宗皇帝问南阳忠国师曰师在曹溪得何法忠曰陛下还见空中一片云么帝曰见忠曰钉钉着悬挂着师曰国师酬对轻重有衡语绝渗漏今古自无等匹堪为帝者师也或肃宗皇帝能施返踯之机敢保国师隐身无地然则者一片云毕竟是曹溪得不是曹溪得良久曰石女簪花火里眠。
除夜小参此欢谓可终外物始难毕摇荡箕濮情穷年迫忧栗此是世谛中人为旅情宦况世务尘缘所累不能如箕山濮水高遁幽栖适时欢乐终老余年未遂所志故有如斯感咏然我参玄上士远弃父母瓢笠天涯风霜切体险阻惊心将生死大事视作等闲妄想纷驰我人鼓噪聚而谑笑游说无根论年不省终岁无惭把好日子悠悠送过去了到腊月三十日不审何以兴歌也有般强项禅流却道我自别有风流体段不随世节改移殊不知正是深村古庙里泥塑木雕无转智大王有甚用处若是卷舒自在逸格变通底汉便从腊尽开心眼自见梅花一段情喝一喝。
复举三平问大颠不用指东话西请师直指颠曰幽州江口石人蹲平日犹是指东话西颠曰若是凤皇儿不向那边讨平礼拜颠曰若不是前语后话也难圆师曰大颠被三平一逼几乎塞断咽喉不得转气及至思算将来大似人家欠债多了到腊月三十日东边也来讨西边也来讨无计遣发只管撩天傍观听了直是好笑今夜设有问五山不用指东话西请师直指但道只凭寒漏催残腊试听春风引话长。
元日上堂竖拂子曰此谓普诣一切如来所修具足功德庄严境界有生爱乐能证入者妙展不从时节施为岂藉因缘敬其所尊酬其所本九重殿上视世主无疆之寿微尘刹内称僧园震肃之歌抑见山僧同诸人登普光明殿无量法门一音为说令彼见闻咸生欢喜更有一事虽极现成体绝偏圆用无向背对知有人不妨重举庚戌年正月朔旦恭惟两班头首合山道侣眉毛常横眼上鼻孔不离口边击拂子。
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