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235-衡山禅师语录---第5页
师目睹瞿昙犹如黄檗一大藏教是老僧坐具祖师玄旨是破草鞋宁可赤脚不穿者个说话另具一番眼孔始得所以白居易侍郎问惟宽和尚曰禅师何以说法宽曰无上菩提心戒备于身为律说于口为法行于心为禅应用者三其致一也易曰既无分别何以修心宽曰心本无损伤云何要修理易曰无修无著又何异凡夫宽曰凡夫无明二乘埶着除此二病是曰真修真修者亦非勤亦非忘勤则近执着忘则落无明是为真修心要古宿入法渊微示人克底若此昔大安三十年只看得一头水牯牛赵州以粥饭二时为错用心处此昔后世行履之模范也如云门大师是法海神龙出语万古不堕常流一日上堂问僧曰世界恁么阔为甚钟声披七条僧曰不会门云七里滩头多蛤子今人只知他老作家手段不知他参学之苦初行脚到乾峰峰示众云法身有三种病二种光须是一一透得更须知有向上一窍门云只如庵内人为甚不知庵外事峰呵呵大笑门云犹是某甲疑处峰云你是甚么心行门云也要和尚相委悉峰云直须恁么始得稳坐地门云诺诺到曹山山示众云诸方尽把格则何不与他道却令他不疑去门出众云密密处为甚么不知有山云秪为密密所以不知有门云此人如何亲近山云莫向密密处亲近门云不向密密处亲近时如何山云始解亲近门云诺诺后到疏山山上堂云病僧咸通年前会得法身边事咸通年后会得法身向上事门出众云如何是法身边事山云枯桩门云如何是法身向上事山云非枯桩门云还许学人说道理也无山云许门云和尚道枯桩岂不是法身边事山云是门云道非枯桩岂不是法身向上事山云是门云秪如法身还该一切法也无山云法身周遍岂得不该门指净瓶云秪如净瓶还该法身也无山云阇黎莫向净瓶边觅门遂礼拜只者几段机缘一一透得证得始可向高高山顶立深深海底行也居士乘悲愿力现将军身到法门中来摸着衲僧鼻孔俟出得门时另有一番说话且道说甚么话机丝不挂梭头事文彩纵横意自殊。
衡山炳禅师语录终
(四川石砫普贤庵戒弟子性印
性果性通海明海澄海清海觉
助刻
衡山老和尚语录一卷祈求早明
般若正因永证菩提妙果)
附塔铭
高峰法侄性统撰
粤自西干释迦文佛开教以来祖祖传心得人道显所由来矣迨夫西旨东流宗分五派临济而下于我先世大慧宗杲禅师称益盛焉杲传懒庵需需传鼓山永永传净慈明明传苦口益益传筏渡慈慈传一言显显传小庵密密传二仰钦钦传无念有有传荆山宝宝传铁牛远远传月明池池传吹万真真传铁壁机机付法一十八人高峰先师其第四也第三座则为衡山灯炳禅师初号冲谷本蜀南道泸州合江县冯氏子世业儒师生有异相既长不乐世典遂祝发焉初习教乘久之叹曰黄叶虽可止啼几误却出世婴儿乃治任东下遍访名宿过万邑兴隆寺进叩吹万老人痛遭钳锤不觉浑身俱碎随老人迁忠之聚云执侍者事胁不就席者数年老人告寂铁师翁继席师以事老人者事之猛醒奋发于翁拄杖头边捣穿漆桶翁印以偈则在辛卯六月望前五日也出住石司之香炉寺数年性孤淡不乐与世交而真俗从之者愈众忠属范村有族业一所延师卓锡焉勉请乃就是时狼烟四起林密人稀师辟棘插草不为惧缁衲云集无怨劳者凡夫武夫健将皆倒旌门下呜呼是非有以大服其心而能然平刹成匾其额曰庆云正我朝鼎兴平治之年皇风浩荡关津无阻师远涉万里扫大慧祖塔于浙之双径望其五峰耸翠殿阁依然而法席终虚万种感发一载复归维时统方祝发师见而异之曰中兴双径其在此子矣统尚孩孺亦未知其言之重也自是朝夕相见从不作世情一语每叹祖道艰危法门秋晚谆谆齿颊间俱示相嘱之意庚申春值兵变统随先师避地礼别于师师垂涕曰吾老矣于世何济乱离若此何心人世哉揖而嘱统曰法道惟贤座是赖愿勿忘我相送竹堵门耿耿然由由然屡顾后别别且远悲声尚在耳也孰知离不几时走讣者至呜呼愈知师别时相嘱之言诚有心矣师生于万历辛亥四月十一日子时于庚申六月十八日沐浴端坐训众毕说偈而逝世寿七十僧腊五十三语录一卷行世阇维后师得法弟子性珏奉师灵骨附葬于高峰祖塔内承先师命也盖高峰祖塔先师修以安铁师翁者左右附二井以左井迎师右井先师以之自待焉殆以父子兄弟谊笃一堂示遗范于来兹耳珏念庆云为师开创将灵骨留半欲建塔以主丛林无如事未就而珏古矣其徒若孙不忘先志谋为合塔以安两代诚亦孝思之不谊也统思之悼之用是激切感仰而为之铭曰。
我宗的旨 教外别传 人人本具 证自西干
臊胡遗臭 迄平中土 作狮子儿 大慧为最
递传而下 代有明宗 独师荷任 志愿坚隆
语倾甘露 气霭慈云 披肝沥胆 仿佛难名
追思莫尽 缅维德音 渺渺予怀 将于斯铭
斯名在列 皎月当天 清辉不改 普照永年