左旋
欲音声者，与他音声。欲香饭者，与他香饭。欲衣服者，与他衣服。不见释迦老子道，我观三千大千世界，无芥子许非是菩萨放身舍命处。以故等遍等，涌遍涌，吼遍吼，动遍动，击遍击，为甚如此。尘中能作主，化外自来宾。
上堂。寒汀饥雁集，雪岭冷猿啼。断臂求心者，空阶立未回。既是觅心了不可得，因甚又道以心传心。者里道得个出身句，普通年间事秪在目前。其或未然，去去西天路，迢迢十万余。
上堂。无舌人解语，墙壁瓦砾插嘴。无手人行拳，万象森罗称冤。荒村古院里，佛法稻担柴镰，用得着的也会动地放光。若觅第一句第二句第三句，浙东浙西丛林库下供过奴也举得长行短颂。皋亭者里论实不论虚。蓦拈拄杖卓一下，曰，自行脚住山以来，全得渠力。复竖起曰，诸人唤者个作甚么。曰，漆桶不快。
上堂。钟鸣鼓响时，诸人齐集此。不是问禅道，便是觅佛祖。似如此驰求，昧却家中主。缁田日荒芜，生死将何补。皋亭识惭愧，争肯随莽卤。也不拈椎拂，也不引今古。因甚如此聻。岂为鼷鼠机，枉发千钧弩。
晚参。今时参学人，类皆耽着闲静。殊不知打在无事甲里。忽然遇着逆顺境缘，胸中便见七上八下，碍塞杀人。犹如下雪天相似。四野黄云漠漠，长空厉风摇。摇一霎时大地山河尽皆变白，将谓是洁净境界。明朝后日，赤日一出，远近山麓，依旧突兀现前，大溪小涧，滔滔寒流不止。从前所得，毫无交涉。为甚么如此。蓦拈拄杖卓一卓，曰，总未透得者一重关。还会么。潮落海门雪初尽，风生泰驻月重明。
除夕小参。末后一句，始到牢关。水上卓旗红闪，烁婴儿堕地鬓毛斑。四九三十六，七九六十三，透不过者被我热瞒，明眼衲僧作么跻攀。顾左右云，美花多映竹，好鸟不归山。
元旦上堂。拈起拄杖曰，皋亭与者上座住持世界以来，东撑西拄全得渠力。从不爱富嫌贫，较短论长。拄杖子贫时，皋亭波波挈挈，百丑千拙。皋亭富时，拄杖子竖穷三际，横遍十方。有时东胜神洲打鼓，西瞿耶尼上堂。北郁单越诵经行道，南赡部洲洒水焚香。既无同异，宁有封疆。何故如此。以拄杖卓一卓，曰，遐迩壹体，率宾归王。
访旧回，上堂。秦望山高，鉴湖水阔，尽道飞鸟不度。山僧泛一叶小舟，将高深坦夷阔狭险艰一一勘到，总不出者里。且道者里毕竟宽窄多少。众拟议。曰，何得抑己而已。
受寿昌请，上堂。拈启曰，霞笺锦字，远从上国颁来。彩篆瑶章，还自家邦写出。言言玉屑，句句金声。乃寰中之诰典，作方外之干城。仰披来命，展布风猷。宣启毕，乃卓拄杖曰，天半峨峰，双轮互绕。倒流石峡，刹海归趋。门庭高峻，堂奥幽玄。出入其中者，皆祥麟威凤鸑鷟狻猊。所以西河狮子伏藏荟莽，南山鳖鼻深遁崖峦。皋亭二十年前识得根源，故于三吴两浙建法幢，立宗旨。取之左右，用之无穷。自分多生庆幸，毕世荣因。兹者又承法兄梅逢和尚并黎川阖郡长者，必欲山僧把手看飞龙，合谱绣鸳鸯。
水陆千里，使者殷诚。如今不惜丑拙，为答来风。蓦召专使，曰，领取回音。复展两手曰，归到黄龙峰下，重为举似。
弁山讷和尚至，上堂。见渗漏，情渗漏，语渗漏。投子油瓶，满盛不够类。堕随堕尊贵堕，布袋茶盐青钱一个。有时雷震清飙，雨飘山岳。有时花笑鸟啼，水流鱼跃。总不如我弁山法兄，运斤成风，烟云错落。所以洞山老祖道，末世众生，人多干慧。见解人有，行解人无。今时也有钻珍珠解玉版者，也有擅武库挟韬钳者，致使毗卢师法身主，草封尘锁，向上一路右趋转左。皋亭今日就窠打劫，因风放火。诸人要识玄关金锁么。以拂子划一画，曰，过若也不会。
礼请弁山和尚重为说破。
慈氏世尊开光。上堂。问，云开宝殿，洞见本地风光。月映珠林，显出今时面目。未审开光一句如何举唱。师曰，青山浮翠黛，涧水落潺湲。曰，即今人人瞻仰有分，个个赞叹莫能。师曰，黄莺枝上语，潦倒不堪闻。曰，迥出古今正法眼，纵横无碍任施为。师便喝曰，太阳不剪霜前竹，水墨徒夸海上龙。师曰，自知较一半。曰，若非皋亭门下，未免诸方检点。师曰，错会不少。乃曰，长年开口笑，只为太惺惺。所以三禅迥迥，入作无门。阛阓堆堆，见闻莫及。
直饶拖得个布袋，将净秽腥膻神奇朽腐明珠白璧破絮败纩都卢收拾，却谓是闲家具。伸出只手，移山塞海，纬地经天。打泥钟击瓦鼓，放溺揩屙扬尘播土，尽情抛撒，总看作平常事。皋亭今日忍俊不禁，重为绘彩虚空，
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