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236-观涛奇禅师语录---第31页
接蒙山曰不思善不思恶那个是明上座本来面目之句忽然有省自后出世文字皆通晓无滞遂作书作偈辞坡欲遍参诸方坡壮其行以故破夏往金陵见天界盛和尚界以太平事当道不许聚众乃上牛首听素华法师讲法华会义因遍历讲肆及界应栖霞之请余再往参之界一见喜之曰子何来之迟即留挂搭一日界垂示余应答不少让并呈首山新妇德山托钵诸颂界微笑曰且喜无佛法知见余从傍曰头上高峨峨那得无佛法知见界与一掌曰者江西子汝见个甚么余作拈花势界曰江西子乱做直喝出即日安入侍者寮当是时界之名动寰宇问法者络绎不绝皆天下贤士大夫其应酬文翰支给常住与夫洒扫洗沐之任备为之而参究不辍一日界晨起余与众兄弟环侍左右界曰一夜劳苦不可当余曰何事想和尚寝息不安乎界曰非也梦中与衲子论有句无句公案一夜神思费尽难得有伶俐者余方执袜过界曰疏山也好者一拶界劈面一掌曰天下人皆患此病余愕然曰恶怪得五祖道相随来也界又掌曰者也是拾疏山矮子的残唾便推出自是室中征诘法门之玄秘诸圣之要妙皆应对无滞界为之称赏不置每叹曰惜吾老矣使尔早生十年我之生平大事则有所托幸子年齿方壮有此知见吾可无憾矣故师资相得七年如一日既而随往博山入闽命监梦笔院事又以法衣嘱余继席余辞不愿离师于是随界从括苍金华返浙时顺治丙申年也次年丁酉皋亭崇先显孝乃宋长芦真歇了禅师祖席久虚而歇祖归真之塔犹存杭城众绅士以界为歇祖嫡孙固请主席余为之首众明年戊戌秋天都汪比部请予住山又明年己亥界亦以老病归江南居年余而界寂予奔讣金陵庚子浙中士大夫特书请余主法皋亭既至而殿堂颓弊不堪过者惊将压焉当震风淋雨之夕各擎雨具以俟晴明且寺无恒产每天寒地冻不得黄齑野菜尝五七日烟爨不起邻之贤者持三升一斗而至见残僧十余辈垂头落颈气息不接嗟叹良久乃去如是者四载先是汪比部元泰施材造殿迄康熙癸卯杭之方伯袁公一相姚户部元煐戴文学班立及郡之善人或砖瓦或工资皆不求而乐助未期年而大殿落成乙巳朝庭有民僧之议诸方鸣鼓辞众余曰僧为佛种佛法所以阴翊王度僧其可废乎善知识与衲子同休戚众其可辞乎诫知事勿辞四方无依者皆归焉丙午复建前殿佛像藏经普同凡丛林所宜有者少备其六七而衲子麇至余登座说法不敢沿袭近时一字诸山耆德咸称皋亭有古人焉余自歉曰欲跻古人而未能也辛亥黎川护法请主寿昌祖庭不三载而江西湖南闽粤皆揭竿而起寺当杉关厄道两师冲突杀伤遍郊野余率众掩葬之疫疠满山谷余作药饵施给之自大帅以至裨将下而士卒见予皆无怒心呜呼郡邑丘墟村里失其故道而寺之金碧巍然独存是皆佛祖之光被天龙之呵护执事之勤劳故一草一木皆获保全庶几可以谢罪于祖庭矣丙辰闽关通余将欲归浙黎之绅士坚留至再遂重修大殿葺藏阁益庄田凡不足者补之戊午余必欲归浙而诸缙绅谓再造之功过于创始恳终老于山无何春夏遘疾执事请述生平以志不忘并乞留寿藏以表化仪余笑曰余本东西南北之人遗骸枯灰残山剩水随处可安且余一言一行又何尝有隐乎二三子耶而诸子乞之不已曰和尚居寿昌皋亭两刹皆从苦心血力之劳况生缘本豫人寿昌乃根本之地而数载从劫火震荡之余竭力保全兼之轮奂一新增其式廓守成之烈有光太祖矣愿少留真迹正狐死首丘之义于理为安且和尚素性不喜缘饰说三会之录不乞一序皋亭兴创之功不勒一碑而出世本末又岂可乞当路贵人藻丽之文而誉之以损吾师之真耶余不得已方允其请而自叙如此卜寺傍三里许地名郭富亭坐干向巽为寿藏弟子其识之铭曰。
龙峰峨峨 可瞻可式 石峡源源 可濯可激
处此两间 中心无斁 同心一仪 密室泥黑
深固幽远 瞻仰难得 真归有诰 孤行其操
后世缘饰 不能少蹈 视古之风 跂古之隆
而余何人 敢膺斯崇 祖庭是依 丛林古格
水剩山残 处之愧恻 藉以归休 永安其宅
师说行实后疾复作不起至六月望说偈辞众偈云五十四秋风月几为诸人漏泄待到七月初十记取者个时节迄初九犹晏息如常初十早索汤沐浴更衣端坐越申及酉泊然而逝世寿五十有四僧腊三十有五留七七茶毗建塔皆遵师遗嘱云尔。
门人兴润录并识
嗣法门人兴孝 兴舒 兴悌 宗弘
兴泉 德神 兴卍 溥证
觉范 兴照 兴敏等同立石
观涛奇禅师语录卷第六