科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
238-诸经日诵集要---第7页
牢狱。或当刑戮。及余无量灾难陵辱。悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。
第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情饥渴所恼。为求食故。造诸恶业。得闻我名专念受持。我当先以上妙饮食。饱足其身。后以法味。毕竟安乐。而建立之。
第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具。华鬘涂香。鼓乐众伎。随心所玩。皆令满足曼殊室利。是为彼世尊。药师琉璃光如来。应正等觉。行菩萨道时。所发十二微妙上愿。
复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。行菩萨道时。所发大愿。及彼佛土。功德庄严。我若一劫。若一劫余。说不能尽。然彼国土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。于其国中。有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨。众之上首次补佛处。悉能持彼世尊。药师琉璃光如来。正法宝藏。是故曼殊室利。诸有信心善男子。善女人等。应当愿生。彼佛世界。
尔时世尊。复告曼殊室利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶。惟怀贪吝。不知布施。及施果报。愚痴无智。阙于信根。多聚财宝。勤加守护。见乞者来。其心不喜。设不获已。而行施时。如割身肉。深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使。及来乞者。彼诸有情。从此命终。生饿鬼界。或旁生趣。由昔人间。曾得暂闻。药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念。彼如来名。即于念时。从彼处没。还生人中。得宿命念。畏恶趣苦。不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有。悉无贪惜。渐次尚能以头目手足。血肉身分。施来求者。况余财物。
复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来。受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗。而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏。然毁正见。有虽不毁正见。而弃多闻。于佛所说。契经深义。不能解了。有虽多闻。而增上慢。由增上慢。覆蔽心故。自是非他。嫌谤正法。为魔伴党。如是愚人。自行邪见。复令无量俱胝有情。堕大险坑。此诸有情。应于地狱旁生鬼趣。流转无穷。若得闻此。药师琉璃光如来名号。便舍恶行。修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现。前暂闻名号。从彼命终。还生人趣。得正见精进。善调意乐。便能舍家趣于非家。如来法中。受持学处。无有毁犯。正见多闻。解甚深义。离增上慢。不谤正法。不为魔伴。渐次修行。诸菩萨行。速得圆满。
复次曼殊室利。若诸有情。悭贪嫉妒。自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁。受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终。来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重。随路而行。或得为人。生居下贱。作人奴婢。受他驱役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊。药师琉璃光如来名号。由此善因。今复忆念。至心归依。以佛神。力。众苦解脱。诸根聪利。智慧多闻。恒求胜法。常遇善友。永断魔罥。破无明 。竭烦恼河。解脱一切。生老病死忧愁苦恼。
复次曼殊室利。若诸有情。好喜乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意。造作增长。种种恶业。展转常为。不饶益事。互相谋害。告召山林。树冢等神。杀诸众生。取其血肉。祭祀药叉。罗刹婆等。书怨人名。作其形像。以恶咒术。而咒诅之。厌魅蛊道。咒起尸鬼。令断彼命。及坏其身。是诸有情。若得闻此。药师琉璃光如来名号。彼诸恶事。悉不能害。一切展转。皆起慈心。利益安乐。无损恼意。及嫌恨心。各各欢悦。于自所受。生于喜足。不相侵陵。互为饶益。
复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持。八分齐戒。或经一年。或复三月。受持学处。以此善根。愿生西方极乐世界。无量寿佛。所听闻正法。而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时。有八大菩萨。其名曰。文殊师利菩萨。观世音菩萨。得大势菩萨。无尽意菩萨。宝檀华菩萨。药王菩萨。药上菩萨。弥勒菩萨。是八大菩萨。乘空而来。示其道路。即于彼界。种种杂色。众宝华中。自然化生。或有因此。生于天上。虽生天上。而本善根。亦未穷尽。不复更生。诸余恶趣。天上寿尽。还生人间。或为轮王。统摄四洲。威德自在。安立无量。百千有情。于十善道。或生刹帝利婆罗门。居士大家。多饶财宝。仓库盈溢。形相端正。眷属具足。聪明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得闻世尊。药师琉璃光如来名号。至心受持。于后不复。更受女身。
复次曼殊室利。彼药师琉璃光如来。得菩提时。由本愿力。观诸有情。遇众病苦。瘐癵干消黄热等病。或被厌魅。蛊毒所中。或复短命。或时横死。欲令是等。病苦消除。所求愿满。时彼世尊。入三摩地。名曰。除灭一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演说。大陀罗尼曰。
南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆喝啰