中惯作白拈人天会里难可安排要有者等囊藏才是百味酸馅只如今日应斋普利一句作么生道端坐单前受供养都教施主常安乐下座。
举本堂首座秉拂上堂黄檗与临济三顿棒如金翅劈海直取龙吞临济向大愚言下翻身似猛虎插翼多增意气自此父不让子子不让父父子机强遗害后昆遍满江湖皆机里转机用处发用牙上生牙角上生角饥鹰爪下夺肉猛虎口里横身毒气冲天流芳千古都发明教外别传单提直指后学初心若要透漏从上宗门爪牙不妨问取堂中新座元便下座。
上堂衣冠一旦入黄泉四十年来湛妙圆今日忽然祈荐拔却如明镜又重昏殊不知当人本体湛若太虚明如宝镜非去非来无垢无染于圣贤不为解在凡夫亦非缚妙圆觉海无欠无余但能常寂光通自然神明百世为甚如此竖拂子云荷叶团团团似镜菱角尖尖尖似锥喝一喝下座。
上堂觌面弘扬西祖意要人直下契全机全机契得开真眼死后生前两不亏遂以拂子打○此相云就向者里透去则世出世法斯为根本故曰过去诸如来斯门已成就未来诸菩萨当依如是住现在参学人今各入圆明其或不然只知事逐眼前过不觉老从头上来抚掌呵呵下座。
上堂野老负薪归少妇连宵织看他家事忙且道承谁力只此四句偈乃成佛作祖之基本了生脱死之根由即向个中瞠眼开免教流落两行泪复举当时殃崛摩罗尊者因持钵至长者家其家妇人正值产难子母未分长者曰瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难殃崛曰我乍入道未知此法待问世尊却来相报佛告殃崛汝速去报言我自从圣贤法来未曾杀生殃崛奉佛语疾往告之其妇得闻当时分娩山僧作一颂以荐产亡信女残冬白雪冷侵衣苦瘦梅花动笑眉狼籍枝头人共晓春光一线许谁知下座。
斋千僧请上堂斋僧无漏福浅信莫能知掬水月在手摘花香满衣山僧恁么告报大似水中盐味色里胶青决定是有不见其形只要深信得及管教求福福生忏罪罪灭若也执相分别生心取舍则如捕风捉影徒劳心力故曰住相布施生天福犹如仰箭射虚空势力尽箭还坠招得来生不如意争似无为实相门一超直入如来地且无为实相又作么生以拂子向空点云东西南北门相似无限轮锤击不开喝一喝便下座。
上堂天何高地何极上下四维无等匹僧是僧俗是俗六六元来三十六所以世尊云未离兜率已降皇宫未出母胎度人已毕实际地上据本还他鹤长凫短松直棘曲各居方位任适自性故曰是法住法位世间相常住更请山僧登于此座鼓两片皮掉三寸舌大似无风起浪好肉剜疮笑杀当年达磨面壁虽然如是若作恁么见解则平白地上死人真个无数灼然出得荆棘林才是好手只如临济大师云有时一喝如金刚王宝剑有时一喝如踞地狮子有时一喝如探竿影草有时一喝不作一喝用据临济四喝各有功用总不徒然山僧也有一喝遂喝云且道是那一种若简点得出不妨具眼若也不能钝鸟栖芦忽有僧震声一喝师云不要乱统便下座。
上堂僧问古人不出方丈门庄上吃油糍意旨如何师云被山僧勘破僧云争奈学人何师云汝是漆桶僧拟议师便喝僧亦喝师云救得来已迟了僧又喝师云又要撒沙那乃云盐城诸施主何事入山来欲听山僧法谈禅口不开恁么见得则山僧接物利生闲言剩语尽被居士一时看破不妨休机息念归家稳坐才知治世语言资生业等皆与实相不相违背还晓得实相不相违背处么毕竟水须朝海去到头云自觅山归卓拄杖下座。
上堂僧问未升座时学人有一问请和尚不答师云昨日向你道了也进云未在更道师便喝僧云苍天苍天师云还不知羞僧出众跳一跳云狮子遨游往来自在师云野狐精魅僧喝一喝师云捉败了也乃云鹁鸠树上啼意在深麻里山僧未出方丈门未登法座上便能荐得略较些子若也击动法鼓擂起洪钟鼓两片皮掉三寸舌展演词锋驰骋言句大似郑州出曹门直到驴年亦不能构风袭袭草丛丛如何看不见犹隔两三重所以古人道望州亭与汝相见了也鸟石岭与汝相见了也法堂前与汝相见了也既相见且道是甚意旨白云影里怪石露只可惺惺不可名遂以手掴口云多嘴作么便下座。
上堂森森夏木荫山堂无位真人脱体彰不涉玄沙三种病掀腾自有好风光从吾磊磊落落还他伟伟皇皇不踏荆棘路休登寂灭床清风扇大野明月照沧浪九十日中活泼泼碧空原是鹤家乡更说修禅入定谁吃残羹馊饭驱昏敌散分明隔靴搔痒到者里还有玄妙道理也无以拄杖击香几云百杂碎复举当时肇法师云乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山后来雪窦云乾坤之内宇宙之间中有一宝挂在壁上据二大老一人说近一人说远依稀越国仿佛扬州山僧者里则不然乾坤之内宇宙之间中有一宝遂喝一喝下座。
上堂秋树黄春山绿自古至今任往复枯而又荣年逐年谁识先天元本物恁么会得则头顶天脚踏地穿衣吃饭西来意其或不然只见阴阳侵闹蓝泼空云雨何时止秪如不涉众缘一句又作么生跳出牢关脱盖缠这回应有冲天志便下座。
佛诞日上堂问法本无生即不问今则无灭意如何师云正是清和四月天僧云天长地久无余事万国长明祝圣君师云念间语作么问世尊降生意旨如何师云眼空宇宙浑无物进云薰风自南来殿阁生微凉师云大座当轩孰敢窥僧喝一喝师云乱统禅和乃云今朝四月八皇宫生悉达将谓打杀人却被人打杀山僧今日要与瞿昙老汉出气将那跛脚阿师函盖乾坤句截断众流句随波逐浪句北斗里藏身东山水上行一一深锥更加痛劄不图剪断葛藤要见话流今古使人共知释迦老子面目现