科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
242-费隐禅师语录---第20页
从海出。竖拂子云。虽然如是。更须照顾缦天网子始得。还有飞得出者么。众才拟。即以拄杖打散。
佛诞日上堂。世尊降生。碓嘴生花。云门打杀。乌龟向火。今日请山僧上堂。锯解称锤此三转语。有一转能纵能夺。能杀能活。若人简点得出。许向毗卢顶上行。却来化佛舌头坐。其或不然。五十年来老古锥。时中惜取风光好。便下座。
上堂。太白西堂问。祖道重光即不问。格外权衡一句如何道。师云。掬水月在手。进云。击开无缝罅。亲见本来人。师云。摘花香满衣。进云。钳锤恶辣处。料得少人知。师云。再与汝一顿。进云。赏罚分明。人天瞻仰。师云。自家赞叹。进云。法王动荡无私化。大众歌谣共唱酬。师云。随流去也。乃云。山空无字印。水响不传心。透脱超方外。安身绝比邻。故曰有佛处不得住。无佛处急走过。不涉二途。竿头上坐。觔斗打翻无尽界。三千刹海夜沉沉。喝一喝便下座。
上堂僧问。太白峰高妙唱祖师巴鼻。玲珑岩秀发明向上宗乘。末后一句又且如何。师云。脚下吃一顿。进云。一句迥超千圣格。大家齐唱太平歌。师云。阿谁信你。进云。七十三八十四又作么生。师便喝。僧云。礼拜去也。师云。堕也。乃云。如何是禅。万工池边。如何是法。玲珑岩畔。如何是道。清关桥上。者三转语会得也。分明世谛流布。会不得也。争奈现成公案。会得与不会。甜者甜兮苦者苦。五五分明二十五。盐城信女发大心。一念顿超诸佛祖。还信得及么。法门泼天开。阿谁不得度。虽然如是。苏噜苏噜。便下座。
金陵达然禅德。托居士请上堂。僧问。薰风自南来。殿阁生微凉。意旨如何。师云。寒毛卓竖。乃云。今朝五月十五。日轮已属当午。光明普照十方。物物了无迷悟。天空海阔。山高地厚。云腾鸟飞。花红柳绿。鹄白乌玄。松直棘曲。长者长法身。短者短法身。方者方法身。圆者圆法身。以拄杖拍香几云。若作恁么见解。则门栽荆棘。更离那些消息。则又大地平沉。且道端的在甚么处。相识满天下。知心能几人。喝一喝下座。
老和尚忌日。拈香云。先师在生。无法与人。山僧今日亦无可供养。单拈一瓣香。薰老和尚鼻孔。不图报德。只明表信。且信又作么生表。棒头点出超方眼。无限瞎驴脚下行。
太守韦居士诞辰。请上堂云。还有海屋添筹者么。出来与老僧相见。僧问。光明透脱时如何。师云。八面玲珑。进云。举头天外。看谁是者般人。师云。且莫诈明头。问。击碎蟠桃核。塞却狮子口。请师道。师云。突出难辨。僧喝一喝。师云。乱统作么。乃云。天空海阔。山高水长。明显本来寿。历彰福德容。自今至古。不迁不易。从本以来。无欠无余。随缘不变。不变随缘。只要瞥悟无生。便见完全受用。以正法眼照耀人间。用胜妙手转大法轮。翻十恶为十善。转八识成四智。了无明即佛性。知烦恼即菩提。只在一念。功莫大焉。于是化风遍界清凉。德云满空现瑞。人天瞻仰有路。佛祖赞叹莫穷。法门广大赖以流通。出世因缘从兹显发。分明灵山一会。至今俨然未散。正当恁么时。颂祝一句作么生道。寿山高耸插霄汉。福海洪深不可量。拍香几云。还信得及么。遂喝一喝。卓拄杖下座。
二十周年请上堂。二十年来一刹那。灵光独耀不消磨。追思自是妻儿事。感应道交两不差。流水高山逍遥不尽。清风明月受用何多。不问禅道佛法。休说世网尘劳。面目本来恒自在。寂光三昧任呵呵。秪如向上一句又作么生。不妨疑着。便下座。
上堂。佛祖示无缘慈。竹密不妨流水过。众生慕最胜因。山高岂碍白云飞。惟有物外。狸奴刺脑不入胶盆。故曰末后一句始到牢关。把断要津不通凡圣。只如今日。施主设斋请升座。又如何与他相见。瞎驴草料轻拈出。秋日秋风啰哩嗹。是即是。却被诸人看破了也。拍一拍便下座。
开炉上堂。师云。还有炉边添炭者么。出来相见。西堂千峰问。昔日师翁道。大地分明一个炉。看来浑是火柴头。老僧信手轻挑拨。便解翻身动地流。动地流则且止。只如大地是个炉子。和尚向什么处回避。师云。是汝也跳不出。进云。忽有当炉不避底来。又如何抵对。师云。阇黎性命也不顾。进云。者老汉话堕也。师云。亲言出亲口。峰便喝。师云。学来底一般。峰又喝。乃云。干柴火爆。灵焰飞空。无明地上。左穿右穴。菩提场内。七达八通。直得观音岩玲玲珑珑。太白石丁丁东东。十方响应。遐迩洞闻。大象举头看星斗。小兔侧眼笑清风。不动纤毫行杀活。等闲捉败老狞龙。俱在炉边明手眼。作家相见莫从容。硬如烂泥软似铁。照用齐施是大虫。只如丙丁童子来求火。又作么生。谁忆钓鱼江上客。玄沙原是谢三翁。遂顾左右云。还谛当得么。喝一喝便下座。
定海镇台制正法眼藏匾。悬挂法堂。延僧诵金刚经一藏。请上堂问。正法眼藏休提起。临济宗乘是如何。师云。一棒一条痕。进云。棒头多孝子。盖覆天下人。师云。谁是其人。僧不对。师乃呵呵。乃云。格外提持。只明者个。直下承当。亦非他见。向者里分晓得去。则辉天鉴地。耀古腾今。超法尘。脱世网。金刚体性迥然独露。般若妙门时时现前。堪入圣流以绍传灯。一任普门示现。随类化生作宰官身