科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
242-费隐禅师语录---第24页
岐云。好喝。慈明又喝。杨岐亦喝。慈明连喝两喝。杨岐礼拜。慈明云。此事是个人方能担荷。杨岐拂衲便行。师云。据杨岐用栗棘蓬慈明使金刚圈一抛一掷。有照有用。有放有收。千百世后令人吞吐不下。还会么。一条拄杖两人扶。打雨敲风势不孤。还有恁么人么。请出来与老僧相见。一僧不出位喝师云。不是宫商调。徒劳侧耳听。下座。
四月八日请上堂。僧问。时值清和景莺鸣嫩绿阴瞿昙真面目。漏泄满山林。正当恁么时。请师庆赞。看师云眉目八字分。进云。忽逢云门大师到来又作么生。师云。不妨痛快。进云。恁么则人天肃尔。承恩力今古如然令转新。师云。一任流通随问。众云。都道今日是释迦老子降诞之辰。且道释迦即今在什么处。现前大众试道一句看。众俱喝。师云。不是者个消息。乃云。释迦老子承夙愿力示金轮王种。才出头来便露些儿以一手指天一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下惟我独尊。不特能觌体承当抑且能转身吐气。遂拍香几云。就向个中透脱得去则天上人间自由自在。更说甚么涅槃生死。又论什么尘劳烦恼。当恁么时意旨如何。千里尘氛俱扫尽金刚宝剑逼人寒。复举当时临济大师示众云。我有时一喝如金刚王宝剑。有时一喝如踞地狮子。有时一喝如探竿影草。有时一喝不作一喝用。据临济老人格外提持。开人眼目。不比他宗别派说心说性。带水拖泥。山僧今日向锦里铺花。矢上加尖去也。一喝如金刚王宝剑烁迦罗眼难亲荐。一喝如踞地狮子千妖百怪都惊战。一喝如探竿影草龙蛇阵上须勘验。一喝不作一喝用。早已突头露面了也。山僧注已注了。说已说破。而今亦施一喝。乃震声一喝云。且道是金刚王宝剑耶。是踞地狮子耶。是探竿影草耶。是一喝不作一喝用耶。是汝诸人若向者里检点得出则与临济大师把臂共行。其或未然。依稀似曲才堪听又被风吹别调中。复喝一喝。下座。
请上堂。春城烟水。诸善士击鼓敲钟请上堂。争奈老僧无法说。还当荐取好风光。玲珑岩畔猿啼树太白峰头云覆篁远见近闻豁惺眼圆通门启悟多方南天台北五台拽来与老僧拄杖子相见。且道是第几机。一僧便喝。师云。未在。僧云。落二落三。师云。自道了也。便下座。
请上堂。僧问。夏临春尽日初晴。无限樵歌应和声。忽遇不涉阴阳者。法王正令若何行。师便喝。进云。临济俨然宗风在。德山威德若何存。师云。当面又蹉过。僧一喝。师云。学我来。僧又喝。两喝。师云。真个是。乃云。三春已尽孟夏初临。祖庭的意如何指陈。山峨峨。水盈盈。绿影浸虚碧。薰风醉杀人。不识更问慈溪水。千古无心动太清。正当恁么时。受用一句作么生道。从今步得松关月笑眼常开。衣带新。喝一喝下座。
宁波府正堂韦讳克振诞日请师就衙内上堂。僧问。桂从风里香偏远。月到秋中色倍明。当道堂堂二千石。请师说法最殷勤。某甲法即不问。只如庆祝遐龄一句作么生道。师云。公庭多瑞气。进云。恁么则不骞不崩。闲岁月允文允武贯乾坤。师云。言亲意更切。进云。丹桂延龄师已指黄梅祖意又如何。师云。又要锦上再铺花。问狮王出窟踞堂皇风虎云龙骈骤骧。惟有铁牛无动定。一时千载永垂芳。师云。点僧拟议。师云。动也。进云。世出世间灼然有缁有素。佛法王法端的是同是别。师云。一任分身两处看。进云。然则昔日牧主与今朝黄堂共成一贯。师云。须是他自道始得。进云。今朝和尚当年远祖不隔毫厘。师云。不劳注脚。进云。当台一镜明如日。千古晴空绝是非。师云。大众证明问金炉。瑞霭玉烛辉煌。慈云普覆于庭阶。法雨缤纷于大野今日韦太守请师高升此座。且道因斋庆赞一句作么生师云落霞孤鹜齐飞进云可谓选佛场中曾喝采。今日当阳夺锦标。师云。秋水长天一色。进云。恁么则一人有庆万民赖之。师云。分明记取。乃云。从上佛祖以妙明心印。嘱托国王。大臣。宰官。居士隆重护持故。三千大千世界国土州府无处不是宗奉三宝者所以佛法流传我土数千余年不损秋毫。良有以焉。今日属太尊寿诞良辰。特请山僧就此衙内上堂。亦以妙明心印略指一上。且道如何是妙明心印。遂以拄杖卓一卓云。灵灵不昧了了常知。非生因之所生。乃了因之所了。日用应缘如圆宝镜。君王得此无为致治天下太平。官员得此为国爱民布德垂恩。庶民得此孝顺父母。教训子孙各守本分不作非为衲僧得此行解相应续佛慧命。直指人心见性成佛。诸佛得此慈悲喜舍。广度群品。菩萨得此愿行六度不休不息。缘觉得此修证还灭十二因缘。声闻得此知苦断集慕灭修道。故曰。过去诸如来斯门已成就。未来诸菩萨当依如是住现在修学人今各入圆明三世既然平等。圣凡必也不异。盖凡夫与圣人名字虽然有殊。其实本体毫忽无间如官长印信。一印印定前后无差。二六时中见闻觉知神契于此则虚而灵。寂而妙。不求福德而福德自臻。不祈寿算而寿算遐龄。但得本莫愁末。如净琉璃含宝月。然则尽虚空遍法界无一法不是真机。无一物不为妙用。拈来无不是用处。莫生疑。纵横无碍与夺。临时收放机用更不由他。如是则益信国王大臣宰官居士利用无穷皆是妙明心印中之所流出。旷劫至今不曾舍离。正当恁么时。据本归宗一句作么生道。复举当时李翱太守向