科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏

242-费隐禅师语录---第37页

将身倚北辰,出头天外看,谁是我般人?古人恁么说话,大似发明径山底意。盖径山者里纵目浩荡,放步渺然,千山万山都在脚下,奇云怪雾多挂山腰。起期结制,如泛虚舟在于沧溟,谈禅说道,似吹玉笛入于青霄。霜花结彩,野老讴歌,琼浆布地,樵夫起舞,更有一般奇特之处,还晓得么?万里江河飘玉带,一轮红日辊金球。”乃喝一喝下座。
岁旦上堂,师登座,拈香祝 圣毕就座,云:“元旦资始,诸物咸亨,。
皇帝万岁,百姓康宁,化外衲僧穷快活,笑看世界万年新。吹无孔笛,抚没弦琴,一曲两曲何人会,雪是天花许证明。忽有人问:‘如何是新年头?’佛法以上供通,并是诣实。”乃喝一喝下座。
解制上堂,问:“活埋三载出,尘埃顿地张,牙口半开。请问如何是口半开底句?”师云:“一期佛事多,谢汝。”进云:“如今略借风云力,普天匝地一声雷。”师云:“那半只口未开在。”僧便喝,师乃呵呵,遂云:“草鞋狞似虎,拄杖活如龙,铜头铁额汉,尽在我山中。玄关妙锁,一脚踢通,超方独步,八面玲珑,明眼相逢如问着,钵盂无底起清风。问汝大众如何是无底钵盂?试道道看?”有二僧同答,师俱不诺,云:“既道不着,且住,且住。”卓拄杖下座。
起春期请上堂,僧问:“向上一路,千圣不传,今日起期作何话会?”师云:“人人一分饆 子。”进云:“恁么则一闻巴峡猿啼后,不是愁人也断肠。”师云:“吃惊作么?”进云:“自有一双穷相手,不曾容易舞三台。”师云:“又识得汝也。”乃云:“春山叠乱,青春水漾,虚碧寥寥天地间,独立望何极?还会么?到此境界不是多种,亦非是一,透脱无方,孤明历历,若有恁么人参学,事亦毕,其或未然,朝也看,暮也看,看到山穷水尽时,突出那吒眼一只。”复举当时僧问雪窦显禅师云:“如何是诸佛本源?”显云:“千峰寒色。”进云:“未委向上更有也无?”显云:“雨滴岩花。”师云:“据雪窦答两转语,一转参天立地,一转随波上下,会得也,则遇缘即宗。会不得也,露布今古。山僧恁么批判,是汝诸人也须理会始得,只如今日起期一句作么生道?一自随云归洞后,从教斧烂不知年。”遂喝一喝下座。
上堂,问:“如何是突露消息?”师云:“苔痕上阶绿。”进云:“最上灵机如何吐露?”师云:“草色入帘青。”又问:“无边身菩萨来时如何相见?”师云:“八角磨盘空里走。”乃云:“水远峰高,是径山衲僧到此觅禅参,多赖松江两居士,连年办供不惮烦,既然如是,衲僧分上将何酬答?即山万叠,水千湾,廓落无依,净洒洒,眼开不见物遮瞒。所以道,扑落非他物,纵横不是尘,头头非取舍,全露法王身。恁么语话,理极情忘,堪酬施主之德,只如今日普同应供一句作么生道?那个台无月?谁家树不春?”便下座。
上堂:“四月春已过,山房冷似冰,如何说此法,林木翠弥新。鸟啼幽谷声声明,太古之音,花开满路枝枝动,格外风规,虽然声色流布,不妨借路还乡,若是过关底人闻恁么道,便乃咳嗽一声,掉臂而去。且道过关底端的在什么处信步?翩翩天地阔,扬眉不落二三机。”喝一喝,便下座。
建法座完解制请上堂僧问末后一句始到牢关把断要津不通凡圣今日放行如何分付师云蓦直去进云男儿自有冲天志岂向他人行处行师云老僧不信汝进云莫埋没学人好师云风光在什么处僧一喝师乃哂之问言前有句非为荐阵后挥戈落二三不落言诠棒喝如何得别转玄途师云汝将谓别有那进云恁么则一点水墨两处成龙师云又如此错会问乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山举坐具云今日呈似和尚师云休错认僧拟议师云落二三了也乃云法座初成法化新举扬宗旨示多人法门广大毛星现见处分明用处亲所以三世诸佛坐于此座历代祖师登于此座天下老和尚亦升此座此座分明是佛祖之标格宗门之洪范大凡善知识出世此法此座断不可无然而径山江南首刹天下祖庭古时八十余员善知识于此转大法轮想其规模气象自然毕备奈何山运旋还祝融氏行权之后堪舆家定向不同以致地基浅狭法堂无处建造山僧于此住持滥膺斯任观此坛场甚不得已就此殿里建此法座以表佛在此殿法亦在此殿僧也在此殿三宝共堂一体同观可谓大光明殿庄严毕备一任天下龙象取足观瞻共得法喜之乐然后回视从前结制解制俱成剩语矣只如夫说法者如法而说一句作么生道法海波澜无尽相须弥屹屼古今存遂卓拄杖下座。
上堂僧问临济纲宗事若何师云杀活临时进云恶辣儿孙作么生祗待师云朝打三千暮八百进云谢老祖供养师云明头且莫诈乃云祖道渊源不倚不偏在人而人在天而天头头应现物物如然如此提持又作么生契会遂拍香几云不可以有心求亦不可以无心待有心求则属妄想无心待则属杳茫有既莫凭无亦勿守则虚而灵寂而妙上契诸佛法印下合众生心性然后以一微尘作无边胜用以无边胜用作一微尘提持不是压良为贱亦非扶贱为贵且道意旨如何明破则不堪复举当时赵州和尚游方到临济祖师院在后架洗脚次济便问如何是祖师西来意州曰恰遇山僧洗脚济近前作听势州曰会即便会啖啄作什么济便归方丈州曰三十年行脚今日错为人下注脚据临济探竿在手要验浅深赵州觌面提持更无隐讳虽然如