左旋
(此中)三总结释
(既心)二释妨
(问上)三释意识转
(五)初约人辨粗
(复次)二出其惑体
(计惑)三执所依缘
(随导)四制立其名
(名为)五识起所依
(此微)二重显所依缘体○○二重显所依缘体 (二)初略明缘起甚深
(二)初标叹甚深
(疏二)初牒上所说
(牒上)二依位叹释
(三)初凡小非分
(凡小)二菩萨分知
(不信)三唯佛究尽
(四有)二释深所以
(二)初征
(何以)二释
(三)初即净而染
(是心)二即染而净
(虽有)三结成难测
(是故)二广显缘起差别
(二)初显前缘起体相
(三)初显上不变之义
(所谓)二显上无明缘起之由
(疏二)初释心不相应
(此显)二释忽然念起
(三)初正释今义
(唯此)二引经证成
(亦璎)三会彼同此
(二)初正会
(是则)二结拣
(此约)三显上缘起之相
(三)初标
(染心)二征
(云何)三释
(疏二)初叙意
(然此)二释文
(论六)初执取计名字相
(二)初障
(一者)二治
(疏二)初约三贤以明行位
(二)初正显行位
(十解)二引论证成
(故地)二对二乘以显断惑
(二)初核劣以明粗惑
(二)初表异凡小
(此菩)二拣定权实
(此约)二超胜以除细执
(三)初正明
(今此)二引证
(故此)三结意
(今但)二相续相
(二)
(通为一唱)初障
(二三)二治
(依答)三智相
(二)
(通为一唱)初障
(二三)二治
(依答)四境界相
(二)
(通为一唱)初障
(四五)二治
(具色)五能见相
(二)
(通为一唱)初障
(四五)二治
(具色)六业相
(二)
(通为一唱)初障
(六业)二治
(心善)二更重料拣
(三)初辨上无明约治料拣
(不上)二释上相应不相应义
(二)
(通为一唱)初相应义
(二)初标
(言相)二释
(二)初约法辨异
(谓心)二正显相应
(所知)二不相应义
(二)初标
(不相)二释
(疏二)初约王数释
(二)初显无别异
(此显)二正遣相应
(二)初正释翻前义
(既无)二重释前即义
(三)初正释
(以此)二引证
(上文)三拣滥
(非是)二约心境释
(二)初正释前义
(二亦)二指陈违妨
(此不)三举上染心及无明约境成二碍义 (二)初标立
(二)初惑障
(二)初标法定名
(又染)二显其碍义
(疏二)初释文
(显其)二通妨
(人此)二智障
(二)初标法定名
(无明)二显其碍义
(疏二)初释文
(显其)二通妨
(此明)二重释
(三)初释烦恼碍
(此义)二释智碍
(以一)○三释上生灭之相
(三)初牒前摽数
(复次)二征列略显
(云何)三广释其相
(二)初约人对显
(又粗)二辨相所依
(二)初顺辨生缘
(二)初明通缘
(此二)二显别因
(疏三)初略消其文
(此别)二引经广释
(三)初标指阙具
(此中)二正引经文
(如楞)三广释经义
(二)初细中二因
(三)初正释
(解云)二引同
(胜鬘)三结属不相应
(然此)二粗中二因
(二)初正释
(取种)二结属相应
(以妄)三经论对辨
(经中)二逆论灭义
(二)初正辨
(此因)二释疑
(二)初问
(问曰)二答
(三)初法
(答曰)二喻
(二)初总立喻本
(如风)二别显喻相
(二)初喻相应心灭
(若水)二喻不相应灭
(唯风)三合
(二)初合总喻
(无明)二合别喻
(若心)○二辨染净相资
(疏二)初叙章意
(二辨)二正解释
(论四)初举数总持
(复次)二征列别名
(云何)三广释染净熏习义
(二)初总
(二)初喻
(熏习)二合
(疏二)初染熏净
(一染)二净熏染
(二净)二别
(二)初染
(二)初问
(云何)二答
(二)初略
(二)初总举能所熏体
(所谓)二别明熏习之义
(三)初无明熏真如
(以有)二妄心熏无明
(以有)三境界熏妄心
(以有)二广
(二)初示义
(即明)二释文
(三)初境界熏妄心
(北妄)二妄心熏无明
(妄心)三无明熏真如
(无明)二净
(二)初问
(云何)二答
(二)初略
(二)初正明熏习
(所谓)二辨其功能
(二)初因
(二)初地前行
(自信)二地上行
(以如)二果
(二)初灭惑翻染
(无明)二证理成德
(以因)二广
(二)初妄心熏习
(二)初标征
(妄心)二别释
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