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245-起信论疏---第8页
(此体)二征列
(云何)三释
(二)初来相应
(一者)二已相应
(二者)四明染净尽不尽义
(二)初染法违真无始有终
(复次)二净法顺理有始无终
(净法)○二辨所示之义
(疏二)初叙章意
(二辨)二解论文
(论二)初体相二大
(二)初总释二大名
(复次)二别释二大义
(二)初体
(一切)二相
(二)初正显性德
(二)初明德相
(三)初总
(从本)二别
(所谓)三结
(具足)二显立名
(名为)二问答重辨
(二)初执体疑相难
(问曰)二相不违体答
(二)初明虽差别而不二
(二)初正明
(答曰)二征释
(以义)二明虽不二而差别
(二)初略
(复以)二广
(二)初问对染表示之相
(此云)二举彼染法一一对显
(三)
(通为一唱)初举所迷理
(以一)二别翻配
(三)初别举八重
(疏八)初无明智慧对
(依真)二局见普照对
(妄见)三妄见真知对
(反之)四无性有体对
(明妄)五颠倒真实对
(明妄)六热恼清凉对
(诸惑)七变易凝然对
(妄染)八系缚自在对
(业果)二总举诸法
(乃至)三别彰满足
(若心)三结得名
(名为)二别解用大
(二)初总明
(二)初对果举因
(二)初举本正行
(复次)二举本大愿
(立大)三举悲智大方便
(以取)二牒因显果
(疏三)初牒举前因
(一牒)二明自利果
(二自)三明利他果
(二)初明用甚深
(一明)二显用广大
(二显)三用而常寂
(二)初正显
(二用)二征释
(佛具)二别释
(三)初标
(此用)二征
(云何)三释
(二)初正显用相
(二)初直显其用
(二)初应身
(二)初约识举人
(一者)二释见粗所以
(疏三)初略消其文
(不违)二广陈问答
(十四)初佛身凡识不分难
(问佛)二源同派异迷悟答
(答众)三真起识现相违难
(问若)四随流反流相资答
(答转)五心佛外佛差别难
(问第)六心体佛体无差答
(答众)七师资义一文异难
(问义)八文异迁同一义答
(答即)九心佛不起化用难
(问众)十未起厌求乖用答
(答未)十一不能熏令发心难
(问既)十二引前因缘互阙答
(答无)十三真佛何假修因难
(问若)十四因果无性同源答
(答此)三权实对辨
(上来)二报身
(三)初约识举人
(二者)二所见报相
(三)初显正报
(身有)二辨依报
(所住)三通明无尽之相
(二)初横显无边
(随所)二竖显无尽
(随其)三结果由因以释名
(如是)二重牒分别
(二)初应身
(又为)二报身
(三)
(通为一唱)初明住上分见劣
(四)初能见浅深
(复次)二所见分齐
(如彼)三释无分齐所以
(疏二)初牒难释通
(释无)二结会通辨
(既非)四简异地上
(然此)二明地上分见胜
(若得)三明究竟位无见
(二)初明无见
(终离)二释所以
(以诸)二问答除疑
(二)初问
(问曰)二答
(二)初释法身能现
(二)初摽
(答曰)二释
(二)初总明不二
(所谓)二别明相即
(二)初色即心
(以色)二心即色
(以智)二释所现之色
(所现)○二会相入实显动静不二
(三)初标
(复次)二释
(二)初观色
(六尘)二观心
(二)初喻
(如人)二法
(众生)三结
(若能)○二对治邪执
(二)初就本总摽
(对治)二别名治障
(二)初对治离
(三)初摽数