左旋
除夕小参举北禅道岁尽年穷无可与诸人分岁烹一头露地白牛炊黍米饭煮野菜羹烧榾柮火大家吃了唱村田乐师云北禅虽是一期方便争奈医得眼前疮剜去心头肉天童者一头露地白牛正要渠朝拖犁暮拽耙东耕西耕秋成有望殴窭满篝污邪满车年穷岁尽将来虽无百般珍羞与人夸靡斗富且喜磨不停轮碓不停捣横切东瓜竖切菜一味朴实头茶饭亦可与诸人分岁且免得拆东篱补西壁南家乞醯北家乞酱上无官粮来逼下无私债来催如此度岁亦觉逍遥又何必唱村田乐啰啰哩哩为快哉大众北禅分岁烹露地白牛天童分岁赖露地白牛且道那个在前那个在后具眼者甄别看。
小参活而死不得底水面按胡卢死了不得活底癞马系枯椿有头无尾底一跳虽活再跳即死有尾无头底拟心即乖举步便错光不透脱底扶篱摸壁语不离窠底倚门傍户眼不带筋底认影迷头脚不点地底堕坑落堑更有一般死水里浸杀底干路上走杀底牛迹里陷杀底齑瓮里淹杀底升子里跳底斗子里藏身底饭箩边饿死底大海里渴死底钵盂里涕唾底净瓶里洗澡底百尺竿头进步不得底月明帘外转身不得底把缆放船底刻舟求剑底画蛇添足底指鹿为马底骑驴觅驴底弃水求冰底抱不哭
孩儿底打洁净毬子底净地上撒沙底无事甲里躲跟底开眼作梦底闭眼作夜底见神见鬼底东卜西卜底在家疑是客底别国却为亲底护惜瑕疵底病入膏肓底如此种种人如此种种病种种见种种解种种知觉种种偏枯种种颠倒种种昏迷种种错谬总无他说皆由见处不透学处不玄参处不切悟处不的证处不实得处不真逗到结交只成得个杜蛮禅口头禅知解禅药汞禅琉璃禅儱侗禅木头禅小家子禅死胳搭禅海蠡儿禅枯禅痴禅零零碎碎禅有什么交涉不见道从门入者不是家珍自己流来
还同瓦砾假饶言前荐得犹是滞迷封设使句下精通未免触途狂见毫厘系念三途业因瞥尔情生万劫羁锁悟处不泯灵龟曳尾超宗异目方可为师天童到者里事不获已只得捋下面皮是处亦铲非处亦铲去即咬住住即咬破构得构不得总与伊丧身失命何故聻心不负人面无惭色。
谢为霖为宪为衡为先祖冏卿象三护法对灵小参春尽群芳销歇夏初绿树阴森时节虽云代谢死生日暮古今欲知常住不迁性须向万物迁变处曾取若向者里会得当知太老先生生本不曾生灭本不曾灭生本不生似浮云横于碧汉灭本不灭如片月落于寒潭如是则生平所作一切慧业惑业皆同兔角是处非处复若龟毛举拂子云唯有者着子先天地而独存亘古今而不没天地不能覆载阴阳不得推迁富贵不被笼罩声色不容蔽惑上与诸佛同一清净下与众生等一解脱常在人间而不居世虽生
天上而不耽寂所以道身从无相中受生亦如幻出诸形象幻人心识本来无罪福皆空无所住虽然且道即今太老先生在甚么处安身立命莫言世上无仙客须信壶中别有天。
瑞岩入院小参举拂子云大众看看者座宝王刹现于毫端上先天地而建立后天地而不朽于中处凡处圣入佛入魔虽经尘劫千变万化不曾移易一毫头所以道如来宫殿无有边自然觉者处其中即今现前大众三通鼓罢簇簇上来有眼皆见有耳皆闻且道是自然觉不是自然觉者里点着知归横趋而去则不须弹指楼阁门开不动脚头法界普入法随法行法幢随处建立尘尘尔刹刹尔念念尔古之今之左之右之无论得念失念成法坏法总是华藏庄严神机妙用况乎此者飞将军之创始颠上座之真
规纵被迁移何曾埋没十二峰峦巍然不动千三精舍宛尔现前是知衲僧行处独奋双拳天外横行通身手眼白地成家要且未为极则虽然妙舞应知夸遍拍三台须是大家推。
赵瑞芝为徒张思赞请对灵小参拈拄杖云只者个在俗不减处真不增不分天上人间岂论途中家舍得之者离生离灭无寿无夭涅槃生死等是空华佛及众生俱为梦幻就如你者把刀子寻常未拈以前求其圣凡影相了不可得满月相好亦不可得焦面身形亦不可得乃至种种色种种相俱不可得当恁么时正与威音那畔空劫已前净裸裸赤洒洒本无丝毫间隔及乎拈动之际东刻西刻横雕竖雕便见劣形殊相地狱天堂或威或慈或悲或喜或大或小或长或短种种不同种种差别上而三贤十圣下而
九类四生相好者竞生仰慕形劣者竞生怕怖殊不知元自你自己造就底正眼观来总无是事虽然击香几云若向者里荐得雕亦得不雕亦得雕与不雕总得何故但看棚头弄傀儡抽牵全是里头人。
远庵僼禅师语录卷第九
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第十
嗣法门人元视等编
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