左旋
示众拈拄杖云拄杖口门窄说禅只一半山僧不得已全体施方便土上弗加泥直截要人荐不举古因缘不据目前见若据目前见错过威音箭若举古因缘昧却本来面要识本来面照顾威音箭要见威音箭了却目前见了却目前见骑牛入佛殿觑透威音箭还如腊月扇识得本来面堕坑更落堑三关俱透脱一处不留恋山僧虽放行拄杖重来验如何道得通方句免被渠侬把要津众屏息师左右顾视卓拄杖云击碎珊瑚铺地锦转身犹带玉华新。
示众打鼓升堂人天交接诸人侧聆山僧掉舌掉舌侧聆大相悬涉岂不见道是法非思量分别之所能解亦非见闻觉知之所能及诸仁者到者里合作么生莫是离见绝闻无说无示当得么殊不知出林依旧入蓬蒿直饶目前无法已见周遮心外无机犹成途辙说什么似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之无瑕还委悉么行人听尽唱梁州错过胡笳十八拍。
岁朝示众昨宵送旧今日迎新驴事未完马事又到张公吃酒李公醉着甚来由借婆衫子拜婆年无事生事拈拄杖云争似者条拄杖子心不妄取过去法亦不贪着未来事不于现处有所住了达三世悉空寂三世既空寂新旧何鼎革年年是好年日日是好日万物生光辉阳春布德泽阿呵呵啰啰哩哩啰啰大家齐唱万年欢一句了然超百亿卓拄杖下座。
解冬示众结却布袋头铁蛇钻不入解开布袋口彩凤舞丹霄恁么见得未出常情至真非内大千非外表里一如圆融法界虽然透出尘情未免犹存窠窟衲僧家须向千圣插脚不入处进步游履万机该括不到处展拓全机乃可较佛祖短长定古今轻重放行把住照用同时夺食驱耕纵横无碍头头出见闻之外一一超思议之表虽与一切人同行不与一切人共步虽与一切人共住不与一切人同廛说什么住也浮云凝于幽谷去也虚舟泛乎长江拈拄杖顾众云众中还有与么衲僧么有则许你骑驴蹋破洞庭波如无莫道神峰山势险前头更有最高峰卓拄杖下座。
浴佛示众举世尊初生一手指天一手指地目顾四方周行七步作大狮子吼曰天上天下唯我独尊后来云门大师道老僧若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平师云云门一棒打杀搔着世尊痒处贵图天下太平其奈刀枪遍地虽然如是还见古人么掀翻海岳求知己拨乱乾坤见太平神鼎今朝不用如何若何但随例与他一杓香水不洗垢不洗净不洗净边垢不洗垢边净不可道落在无事甲里。
端午示众屈原事楚忠言不用则投身湘水达磨来梁真机不契则面壁嵩山一则为国而丧躯作世儒之龟镜一则度迷而尽瘁为吾宗之祖祢世出世间易地皆然即今莫有不然者么不妨出手与我回天转地斩新立方外乾坤耀古腾今纵横挂域中日月不特三闾大夫孤魂不滞于清波顿使壁观婆罗门门风未至于扫地有么有么良久左右顾视云为国沉渊为法亡丹心如日照天荒当人不喻空劳力徒盼葵榴饮恨长嘘一嘘下座。
远庵僼禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第二
嗣法门人元视等编
示众你者一队汉个个如了事人相似总道饥来吃饭困来打眠撒手撒脚且恁么过时也不易到此只恐未在不见昔日僧问大珠和尚修道还用功否珠云用功僧云如何用功珠云饥来吃饭困来即眠僧云一切人总如是同师用功否珠云不同僧云何故不同珠云他吃饭时不肯吃饭百种须索睡时不肯睡万般计较所以不同也你者一队汉请自检点看还曾实到与么田地也未只如者般语话且道如何还检点得么若唤作自受用三昧未免孤负古人若唤作拖泥带水说老婆禅未具参学眼在汝若不落
情尘意想便领得去不妨畅快所谓如将梵位直授凡庸遂乃不惊不怖所谓只是旧时人只改旧时行履处如若意根下稍涉狐疑敢保他时异日大有事在神鼎而今却又不然设有人问和尚修道还用功否亦云用功作么生用聻但云饥时忘吃饭困时忘打眠或云一切人同和尚如是用功得否遂云得但办肯心决不相赚。
示众问春风吹大野万物尽光新为复法尔如然为复神通妙用师云脱乌龟飞上天进云一声幽鸟云天外霭霭山光翠欲流师云却被风吹别调中乃云十方聚会臭肉来蝇选佛场开悬羊卖狗闭门打睡接上上机落草求人示种种说要而言之不出好肉剜疮钵盂安柄所以道说心说性是太平奸贼行棒行喝乃乱世英雄只如神鼎有时与你诸人作生冤家有时与你诸人如陌路人有时与你诸人开山掘土则人境俱忘主宾不立有时与你诸人拈椎竖拂则海水腾波须弥岌崿且道巴鼻寻常又落在什么
处而今禅和家爱向人口边觅佛觅祖觅禅觅道觅真如解脱菩提涅槃抛却了自家现成家业失头狂走见人鼓动唇皮敲床竖拂便作胜解及乎山禽聚集牛动尾巴却将作等闲日间掘土开山作一边夜间收足打坐作一边动静二相逆缘顺境
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