左旋
举世尊因调达谤佛生身入地狱遂令阿难问你在地狱中安否曰我虽在地狱如三禅天乐佛又令阿难问你还求出否曰我待世尊来便出阿难云佛是三界大师岂有入地狱分曰佛既无入地狱分我岂有出地狱分。
师云一人肝肠似雪一人意气如云虽然若要作人天榜样须是调达始得。
举南阳忠国师因西天大耳三藏到京自谓得他心通肃宗皇帝命国师试验三藏见拜起立于右师问汝得他心通那藏云不敢师曰汝道老僧即今在甚么处藏云和尚是一国之师何得去西川看竞渡师良久又问汝道老僧即今在甚么处藏云和尚是一国之师何得向天津桥上看弄猢狲师良久又问汝道老僧即今在甚么处藏罔知师叱曰者野狐精他心通在什么处藏无对。
师云国师良久非但大耳三藏罔测直饶大悲千手眼也摸索不着虽然曙色未分人尽望及乎天晓也寻常。
举青原思因荷泽神会参乃问甚处来曰曹溪原曰曹溪意旨如何会振身而立原曰犹带瓦砾在曰和尚此间莫有真金与人么原曰设有汝向甚么处着。
师云者则公案透得过瓦砾尽是真金透不过真金还同瓦砾只如道设有向何处着但云滞货不劳拈出何故从门入者不是家珍。
举僧问风穴干木奉文侯知心能几人穴云少年曾决龙蛇阵老大还听稚子歌。
师云贤君尚良佐圣主贵劳谦采葑之义可谓得矣较诸无为而治何啻万里崖州。
举长沙因三圣令秀上座问南泉迁化向甚么处去沙云石头作沙弥时曾见六祖秀云不问石头见六祖南泉迁化向甚处去沙云教伊寻思去秀云和尚虽有千尺寒松且无抽条石笋沙默然秀云谢和尚答话沙亦默然秀回举似三圣圣云若恁么犹胜临济七步然虽如是待我更验看至明日三圣上问承闻和尚昨日答南泉迁化一则话可谓光前绝后今古罕闻沙亦默然。
师云长沙虽善舒卷临时若非三圣到来几乎不得圆话三圣固能舍己从人若非长沙放过岂能全璧而归虽然俱不是好心好与二十拄杖。
举良遂访麻谷谷一见便去锄草师问众云且道麻谷还有为人处也无良遂连三日敲门至第三日才敲门谷云阿谁遂云和尚莫谩良遂好良遂若不来礼拜和尚洎被经论赚过一生师云良遂见个什么道理便恁么道良遂归谓学人云诸人知处良遂总知良遂知处诸人不知。
师云如何是良遂知处众下语不契师代麻谷锄草处云霹雳过头犹瞌睡代敲门省处云苦屈之词最难吐代良遂知处云踏着秤锤硬似铁。
举云门道举不顾即差互拟思量何劫悟。
师云者个跛脚阿师尽道伊坐断报化佛头元来从朝至暮只在回头转脑处鼓弄人家男女而今丛林撞头磕额尽是动弦别曲叶落知秋底灵利禅和设使要个未举先知未言先会底亦如稻麻竹苇相似打破大唐国正讨个举不顾底不出你道要他何用良久云罔象到时珠灿烂离娄行处浪滔天。
颂古
世尊因波斯匿王问胜谛义中有世俗谛否若言无智不应二若言有智不应一一二之义其义云何佛言大王汝于过去龙光佛时曾问此义我今无说汝亦无闻无说无闻是名一义二义。
一枝浓艳露桃红上苑春风处处同堪叹梦随蝴蝶去不知身在百花丛。
世尊因耆婆善别音响话。
手擎鱼目当明珠遇见真珠却不知打破髑髅前见解世尊伎俩只如斯。
世尊因调达谤佛生身入地狱。
白玉琢成西子骨黄金铸就伍员心山河翻覆如云雨莫把兴亡论古今。
世尊因文殊忽起佛见法见被世尊威神摄向二铁围山。
佛法谁知是祸胎铁围山里去安排若将世事论公道好把瞿昙一窖埋。
僧问古德如何是佛德云不辞向汝道恐汝信不及云和尚诚言焉敢不信德云即汝便是云如何保任德云一翳在眼空华乱坠其僧言下大悟。
利刀有蜜不须舐蛊毒之家水莫尝不舐不尝通不犯端然衣锦自还乡。
乌臼和尚问僧近离甚处曰定州师曰定州法道何似者里曰不别师曰若不别更转彼中去便打僧曰棒头有眼不得草草打人师曰今日打着一个也又打三下僧便出去师曰屈棒元来有人吃在曰争奈杓柄在和尚手里师曰汝若要山僧还与汝僧近前夺棒打师三下师曰屈棒曰有人吃在师曰草草打着个汉僧礼拜师曰却与么去也僧大笑而出师曰消得恁么消得恁么。
探贼劫贼将机就机天关拨转兮星辰互换地轴掀翻兮海岳更移顶门既能着楔脑后亦解抽锤拳踢相应首尾完全咦蛟龙一斗乾坤动鼎沸寒声彻大千。
南院颙禅师上堂曰赤肉团上壁立千仞僧问赤肉团上壁立千仞是和尚语否师曰是僧便掀倒禅床师曰者瞎驴乱做僧拟议师便打。
对面白拈就窠打劫恶人须是恶人磨翻身镞落胡天月虽然南院复回春也是女娲补天缺。
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