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248-远庵僼禅师语录---第8页
许多之绕直得尽乾坤大地无有纤毫过患尤是转句不见一色始为半提更须知有全提时节若欲做个洒脱汉子须是恁么一回方始寒暑推迁不到日月照耀无门然虽如是只如雪覆千山孤峰不白毕竟是何道理良久云堪羡一堂无事客卧云深处不朝天。
示众戒之一字诸佛分中用他不着众生分中用他不着何故众生日用无非贪瞋痴妄戒从何用诸佛心地无有贪瞋痴妄用戒作么虽然若有戒可持众生即非众生若无戒可持诸佛即非诸佛所以道戒如渡海浮囊运载众生不着此岸不着彼岸不住中流且道向何处去良久云坐断十方犹点额密移一步见飞龙。
晚参举舜老夫参洞山一日如武昌行乞首谒刘居士士曰老汉有一问若相契即请开疏若不相契即请还山遂问古镜未磨时如何舜云黑似漆磨后如何舜云照天照地士长揖曰且请上人还山舜懡 而归洞山问其故舜述前话山曰汝问我舜理前问山曰此去汉阳不远进后语山曰黄鹤楼前鹦鹉洲舜于言下大悟师云丛林商量尽谓舜老夫座主见解所以刘公不肯洞山因风吹火用力不多殊不知下涧水流上涧水南山云起北山阴。
远庵僼禅师语录卷第二
嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录
远庵僼禅师语录卷第三
嗣法门人元视等编
师受内翰陶公汝鼐阖郡众护法当山勤旧请主院事越四年己亥冬十月望日沩山慧侄禅师率众请开堂。
护法疏夫子门墙祖师堂奥韵出青霄不落凡调我无你不来你无我不到。
沩山疏不是玄言妙谛全非者也周由同声相应同气相求。
法座此座高广不可思议寻常要登便登今日何须特地竿木随身逢场作戏。
拈香此一瓣香尊中之尊贵中之贵爇向炉中奉为今上皇帝祝延圣寿万岁万万岁伏愿道齐尧舜俗返成康海晏河清马归牛放次拈香云此一瓣香举则为祥为瑞用则为雨为霖奉为满朝勋贵合国公卿明哲台籓仁贤宰牧乃至在筵檀护合郡绅衿伏愿政成八元伟绩功高十乱嘉谟调金鼎于邦家转法轮于梵苑复拈香云此一瓣香怀来久矣不从葱岭传来非是灵山所得十圣闻之脑裂三贤嗅着魂惊打头恶似冤家末后凶如债主一十五年锻炼直得彻骨彻髓三回九转钳锤且喜头正尾正今朝痛恨难忘对此人天拈出专诚供养两住天童现坐万善杨岐正脉二十四世弘觉禅师山翁老和尚用酬法乳之恩敛衣趺坐沩山和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师云当观第一义五眼莫能觑开口落二三无言是第四若也狮子儿决不依资次掷下便翻身出来相比试问曲奏广陵之调早着声光门开諲老之庭愈彰风彩正当今日人天辐辏龙象骈阗请师大启玄关拈出向上巴鼻师云直据孤峰行正令助扬且喜有同条进云法轮拨转人钦仰玄要重开佛祖惊只如昔日保寿开堂三圣推出一僧保寿便打未审明什么边事师云恶龙出水白虎牚牙进云三圣道恁么为人瞎却镇州一城人眼去在保寿掷下拄杖便归方丈不知是何意旨师云两彩不妨一赛进云可谓打面还他州土麦唱歌须是帝乡人且道是何曲调师云知音不用频频举达者须知暗里惊进云恁么则灯分太白千秋月光照潇湘万里清师云重言不当吃问高提祖印祝延睿算无疆大展宗风永祈皇图巩固如何是高提祖印师云百亿山河齐合掌三千刹海共扬眉进云高提祖印蒙师指永固皇图又若何师云万年松在祝融峰乃云天无私覆风雨露雷无非是教地无私载江淮河渎无非是泽圣贤无二心礼乐刑政无非是仁佛祖无二念权实偏圆无非为一大事因缘天下老和尚无两个舌头三玄五位把住放行无非发明向上一着子大众作么生是向上一着子且如何发明拈拄杖云阐诸佛秘密要门而诸佛说不到佩列祖妙明心印而列祖提不起廓人天顶门正眼而人天觑不见揭衲僧肘后灵符而衲僧用不着超阴阳造化之端天地不能覆载日月不能照临出声色威仪之表礼乐刑政不能措五至三无不能加所谓正目而视之不可得而见也倾耳而听之不可得而闻也然虽如是若恁么便休守死善道败兵之兆遂卓拄杖云一向诸佛说不到而今说列祖提不起而今提正目而不见而今见倾耳而不闻而今闻不见道即此见闻非见闻无余声色可呈君个中若了全无事体用何妨分不分所以拄杖子横山河大地一齐横拄杖子竖山河大地一齐竖拄杖子不横不竖山河自山河大地自大地上则有君下则有臣尊卑异其位真俗别其伦父子亲其居国土安其界人物部其家是法住法位世间相常住只如今日大启玄关流通正眼毕竟结角罗纹在什么处复卓拄杖云万派皆归海千山尽仰宗某本粥饭常行山林朽栎道既惭于先哲德复愧于时贤是以四载以来虽领名蓝常居学地只知栽田博饭竟忘竖拂拈椎兹承法侄慧公屈临虔请同门世弟着力成褫勤旧两序之同诚檀越诸山之合德自知业缘既就回避无门推出人天众前只得将错就错掇上曲录床上随例撒土撒沙适才世楷大师互相出手举保寿因缘山僧一时应机便恁么答可谓不逢杨意谁知司马之长既遇钟郎宁惜高山之韵虽然若作与么商量未免瞎却天下人眼不作与么商量亦未免瞎却天下人眼毕竟如何真金自有真金价别宝还他碧眼胡复白椎云谛观法王法法王法如是。
请维那书记藏主知客侍者上堂问量才补职即不问定国安邦事若何师云胳膊不外曲进云定国安邦即且置量才补职作么生师云打鼓弄琵琶进云恁么则只奉一人天地贵从他诸道自分权师云出群须是英灵汉僧礼拜师乃云黄龙跃出死水立三关而验人一字不着画香林错污纸衣毛锥未举以前文彩已全彰白椎时绝对