左旋
魔之说遂不以为然后因炊饭次饭未熟火忽暗乃起拨火蓦然迸发通庵皆然乃大骇俄顷顿没不觉通身冷汗如卸万斤重负相似忽厉声曰元来佛法是者个道理源闻乃拈杖问曰汝见个甚么师曰煮饭供养和尚源曰饭熟后如何师遽出方丈曰洗铫罐去源休去师呈偈有欲询万法端的旨火里金莲色更新之句源问如何是万法归一师曰眼横鼻直曰一归何处师曰红炉焰上雪花飞曰未在更道师曰明日来向和尚道拂袖便行次日源问昨日公案未圆在师曰将谓和尚忘却曰情知你道不得师曰
恰被和尚道着源便打师便喝源又打师接住棒曰今日起动和尚源休去甲申过江西参崆峒教次参宝华忍忍问那里来师曰崆峒忍举竹篦曰崆峒还有者个么师曰不会曰因甚不会师曰若会则和尚无立地处忍便打师便喝忍又打师曰大有人笑和尚去在曰过在甚么处师曰再犯不容拂袖便行忍起身曰站着我与你道师曰少卖弄竟出次参谷山慈一见便喝山曰好喝师曰瞎山便打师曰瞎山又打师曰瞎山连打师曰瞎瞎山归方丈师曰勘破了也次谒孤崖聪于洞山聪问坐的非老僧立的非阇
黎汝作么生会师曰会即不堪曰因甚么聻师便喝曰者一喝明甚么边事师曰疑杀天下人聪曰且莫草草师曰是何言欤拂袖便行一日因僧持百丈泐老人语录至师目未终乃大惊曰当今海内尚有如是之宗匠耶遂怀香参谒丈一见便问何方人师曰湖南曰曾在甚处住过师曰各处俱住过曰那里住过么师曰那里到过不堪住曰为甚么不住师曰住则祸生曰你只到者里未曾到那里师曰若未到焉知祸生丈休去因嘱曰古人道悟则不无更须受用得着倘于一切逆顺境界透脱不过便唤作徒尚空言耳
师闻愈加猛励后因病拽被盖忽大悟从前知见涣然冰释乃曰和尚所言诚不虚也一日因作先百丈忌丈问且道先师还来也未师唤侍者者应诺师曰收了供去丈曰老和尚向汝道甚么师曰智符若道又是传言送语了丈低头归方丈师曰者老汉脚跟犹未点地在丁亥冬丈命呈行脚复以五位纲宗一一征验师立为颂出丈乃喜曰见地清白机用超群堪为当家种草遂以大法嘱之为洞宗三十世己丑丈示寂师以弟子礼终转湖南省亲还大定庵监院独独及宪庭陈居士留结夏期毕隐云壑二载癸巳
冬楚粤两省护法开建疑山明年迎师入院乙未开堂衲子闻风麇至遂成丛席丙申迁全州湘山前后两次开炉相继开上方康熙戊辰十月示微疾至廿三夜子时书偈曰明日冬甲子大事毕于此夜半太阳晖千峰载不起黎明端坐而逝师生于明天启乙丑二月二十四日世寿六十三僧腊四十五坐三十夏道风蔼着语录十余卷行世门弟子奉全身塔于升乡之上方乌乎师幼起寒微诗书素未经目也而上堂垂示与夫赠答诸篇什率皆称性所发矢口成音虽积学淹贯亦逊其敏捷此师悟入之深故其言之博辩宏肆有若是也
楚粤间凡声教所敷无论士庶公卿舆儓胥吏薰良而善从者盖数千人此师过化存神之妙故其德之入人之深有若是也嗣法者数人如迳庭宗公一麟足公皆各分化一方不殊大鉴之于青原此师钳锤之妙故其得人之盛有若是也乌乎岠生也晚而又在数里之外常恨弗获登师之门以观法化之盛兹因师之孙别牧纯公从湖南来出师状索余为塔上铭自愧袜才无所长曷敢为大尊宿作描真语但岠与师派同其源分属犹子且又素所敬慕者则是铭也又奚敢辞故撮其大略而为之铭曰。
我曹洞宗崛起湘东乃有智人号符握中始造西山偶因炊爨一拨星飞前后际断崆峒宝华遍参作家谷山洞岭看弄爪牙我坐你立宾主翕翕石火电光追之莫及僧特语录焚香快读嗟今海内有此尊宿爰登百丈以扣宗匠交互施陈当机不让那里到过住着则祸直下来也全机俱破机缘契合乃呈行脚大统纲宗两手付托其师既寂旋归旧籍云壑二载疑山斯辟从此开发道行楚粤为照世灯作济河筏士庶公卿儓舆胥吏无畏法音罔不希冀凤凰鸑鷟麒麟头角师胜资强子啐母啄大事已毕便归寝室
皓月团圞峰峦崒嵂我作此铭如镜鉴形万亿斯载永以为箴
时
康熙乙酉桂月之望传曹洞正宗三十一世楚襄法侄仁岠顿首拜撰
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