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249-迳庭宗禅师语录---第8页
得随分纳些些若是南源者一头在东不东在西不西横身宇宙处处逢源动则森罗万象悉放光明静则凡圣含灵咸皆敛迹且道与王老师相去多少。
晚参举香严曰若论此事如人上树口衔树枝脚不踏枝手不攀枝树下忽有人问如何是祖师西来意若不对违他所问若对又丧身失命当恁么时作么生即得时有虎头上座出问曰树上即不问未上树时请和尚道严乃呵呵大笑香严真如金刚圈栗棘蓬吞吐不得虎头上座虽善应来机未免遭他惑乱若遇南源不消一个喷嚏教他在树上也不得在树下也不得看他如何合煞。
晚参举殃崛摩罗尊者因持钵到一长者家值妇产难长者曰瞿昙弟子汝为至圣当有何法能免产难崛曰我乍入道未知此法待我回问世尊却来相报及返具事白佛佛告殃崛汝速去报言我从贤圣劫来未曾杀生崛奉佛语疾往告之其妇得闻当时分娩者则公案不惟眼中无珠者识他不得即大慧禅师曾被他惑盖因他如八阵图一般善识门户者自然出入似入无人之境未透关隘者宁免沉迷南源当初若作殃崛待长者恁么问便嘘一嘘管教直下令产妇分娩。
起七晚参换骨脱胎自然七通八达转凡成圣依然落二落三俯仰折旋岂能羁绊行住坐卧孰敢罗笼若也信疑不定心志不坚行则逞情放意坐则乱想胡思闻警策则愤气翀天遇闲谈则葛藤遍地与么参学了生脱死直至弥勒下生所以道参禅须是铁汉着手心头便判直取无上菩提一切是非莫管正恁么时还有透纲的金鳞么问结制小参即不问打七勘验事如何师随声便打僧便喝师又打僧又喝师曰来者里弄鬼眼睛乃连棒打退。
晚参举百丈上堂有一老人随众听法一日众退惟老人不退丈问汝是何人曰某非人也于过去迦叶佛时曾住此山因学人问大修行人还落因果也无某对曰不落因果遂五百生堕野狐身今请和尚代转一语贵脱野狐身丈曰汝问老人曰大修行人还落因果也无丈曰不昧因果老人于言下大悟作礼曰某已脱野狐身住在山后乞师依亡僧津送丈乃领众至后山岩下挑出一死狐遂依法火葬师举毕问傍僧曰夜来老鼠咬破油坛你等知么一僧曰不知师随声打曰堕也堕也复以杖作挑起势曰百丈火葬我者里活埋又僧出曰幸和尚高鉴遂抽身归众师曰一队野狐拈棒一齐打散。
晚参举乾峰示众曰举一不得举二放过一着落在第二云门曰昨日有人从天台来却往径山去峰曰明日不得普请一个高高峰顶立不露头一个深深海底行不湿脚山僧则不然乃顾左右曰路远夜长休把火大家吹灭暗中行。
晚参按拄杖曰进堂一七了也本参还破了也未若破一任放旷于蜗角尖头横身于蟭螟眼里拈兔角而剥落鹘臭汗衫以龟毛而牵转黑漆昆仑直饶恁么犹是作略边事须知更有格外一机在策起眉毛听取一偈脊梁铁铸紧捏拳细究娘胎未出前忽尔踏翻无缝罅峰头浪涌泼中天。
晚参举径山示众曰有一人一生修善有一人一生造恶善者一日偶犯不与取戒恶者一念了悟自心犯戒者即名为贼了悟者即名为佛二人同到径山着那一人即是着善人而却恶人则是着贼而却佛着恶人而却善人则是怕恶而欺善若二人俱着则佛贼不分若二人俱不着则善恶不明若决定指佛是恶人则招谤佛之愆入地狱如箭射若指贼是善人未有善人而做贼者当人未具智眼在到者里还有断得者么若断不得径山为诸人断却贼是善人为佛是恶人做佛贼善恶人不出者两个还会么蓦拈拄杖面前画一画曰建昌纸贵一状领过径山无端向善恶途中惑乱人家男女末后不得一状领过堪作甚么若到南源未免吃棒有分遂竖拂子召众曰此是善耶恶耶佛耶贼耶挥拂子曰云中石笋茎茎嫩焰里水花朵朵红。
晚参举子胡看狗公案毕乃曰子胡狗子古今孰不遭他毒口若遇南源待云看狗便好踏倒曰畜生人也不识免使逢人乱咬。
晚参无毛鹞子飞上天翀破虚空作两边须弥灯王忙去捉针锋头上走三千喝一喝。
示众
示众举世尊曰如我按指海印发光汝暂举心尘劳先起黄面瞿昙无端打作两橛未免遭人检点竖拂曰海印尘劳总在拂子头上掷下曰看。
大士诞日示众鸟啼花笑入理深谈竹韵松吟圆通妙旨跨金狮于千峰顶上却在十字街头骑石虎于十字街头却在千峰顶上不是神通亦非妙用诸人信得及么如不信问取观音大士。
戒坛示众凛凛朔风纷纷瑞雪毗卢遮那冻破面门清净法身寒彻骨髓毗尼境界齐彰木叉家风大振于斯会得撩衣护钵总属千花台藏开单展具无非心地法门五篇七聚总是闲言轻重开遮悉归剩语其或未然拈袈裟曰者里不得错过。
示众举金陵则监寺问青峰云如何是学人自己峰曰丙丁童子来求火后谒法眼举前话眼云上座作么生会则曰丙丁属火以火觅火如将自己觅自己眼曰恁么会又争得则曰某甲只恁么和尚作么生眼曰汝问我我为汝道则曰如何是学人自己眼曰丙丁童子来求火则于言下顿悟西峰妙曰者则公案自古至今觅一个不错会底人如星中拣月秪如则监寺于法眼言下悟去要且不是顺朱具眼的试辨看师呵呵大笑曰西峰老汉龙头蛇尾直饶辨得也是泥里洗土块。
示众举七贤女同游尸阤林一女曰尸在者里人在甚么处一女曰作么作么诸姊谛观悉皆悟道感得天帝释散花供养女曰空中散花者何人曰某乃天帝释见诸姊悟道特来散花供养凡诸姊所需我皆供给女曰我家四事七珍悉皆具足惟要三般物一要无根树子一株二要无阴阳地一片三要叫不响山谷一所释曰一切珍宝我皆有之此三般物而我实