面甚青黑。眼无瞳子。曰吾孙元弼也。诉冤皇天。早见申理。乃今相遇。超叩头流血。鬼曰王范为事主。当先杀之。贾景伯孙文度在太山玄堂下。共定生死名录。桃英魂魄。亦收在第三地狱。名女青亭。此黄泉下。专治女鬼者。投至天明。失鬼所在。超至杨都诣范。未敢说之。便见鬼从外来。迳入范帐。至夜范始眠。忽然大猒。连呼不醒。妾亦暴亡。超走长千寺。易姓名为何规。后五年三月三日。临水酒酣。超云今当不复畏此鬼也。
低头便见鬼影已在水中。以手搏超。鼻血大出。可一升许。数日而殂。
利害篇
引证
又僧护经云。尔时舍卫国中。有五百商人。欲入大海。共议求觅法师。众中有一长者。告诸商人我有门师。名曰僧护。可请为师。尔时世尊知僧护比丘。广度众生。即便听许。时诸商人。与僧护法师。俱入大海。未至宝所。龙王捉住。时诸商人甚大惊怖。互跪合掌。而仰问言。是何神祗而捉船住。若欲所须。应现身形。尔时龙王忽然现身曰。以此僧护比丘与我。商人答曰。从佛世尊。及舍利弗所。而请将来。云何得与。龙王曰。若不与我。
尽皆杀汝。时诸商人即大惊怖。俯仰不已。僧护比丘舍与龙王。龙王将诣宫中。即以四龙作僧护弟子。龙王白言尊者为我教此四龙。第一龙者。教增一阿含。第二龙者。教中阿含。第三龙者。教杂阿含。第四龙者。教长阿含。僧护即教。第一龙者默然听受。第二龙者眠目口诵。第三龙者回顾听受。第四龙者远住听受。此四龙子。于六月中。诵四阿含领在心怀。尽无遗余。时大龙王。诣僧护所。僧护曰。受持法者。无轨则心。不如佛法受持诵习。
龙王白言。大德不言。呵诸龙等。所以者何。以护师命。故作此听。龙有四毒。初默受者。以声毒故。若出声者。必害师命。第二闭目受者。以见毒故。若见师者。必害师命。第三回顾受者。以气毒故。若气嘘师。必害师命。第四远住者。以触毒故。若身触师。必害师命。时商人采宝回还。至失师处。共相谓言。我等本时。于此失师。今若还到佛所。问我僧护法师何在。当以何答。尔时龙王知商人还。即持僧护来付商人。时诸商人。踊跃欢喜。
平安得出。
感应缘(一验)
后魏崇真寺僧慧嶷。死经七日。时与五比丘。次第于阎罗王所阅过。嶷以错召。放令还活。具说王前事。如生官无异。五比丘者。一云是宝明寺僧智聪。自云生来坐禅苦行为业。得升天堂。一云是般若寺僧道品。自云诵涅槃经四十卷。亦升天堂。有一比丘。云是融觉寺僧昙谟最。云讲华严涅槃。恒常领众千人。解释义理。王言讲经众僧。我慢贡高。心怀彼我。憍己凌物。付司。即有青衣十人。送最向于西北。入门屋舍皆黑。复一比丘。
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