引证
长阿含经云。其有音声。五种清净。乃名梵声。一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清彻。四者其音深满。五者周遍远闻。
音乐部
感应缘(一验)
北齐时。有仕人姓梁。甚豪富。将死。谓其妻子曰。吾平生所爱奴马。使用日久称意。吾死以为殉。不然无所乘也。及死。家人以囊盛土压奴杀之。马犹未杀。奴死四日而苏。说云。至官府门。门人因留止在门所。经一宿明旦见其亡主被锁。兵守卫入官所。见奴谓曰。我谓死人。得使奴婢。故遗言唤汝。今各自受其苦。全不相关。今当白官放汝。言毕而入。奴从屏外窥之。见官守卫人曰。昨日压脂多少乎。对曰得八斗。官曰更将去压取一斛六斗。
主则被压牵出。竟不得言。明旦又来有善色。谓奴曰。今当为汝白也。又入。官问得脂乎。对曰不得。官问何以。主司曰此人死三日。家人为请僧设会每闻经呗声铁梁辄折。故不得也。官曰且将去。主司白官。请官放奴。即唤放俱出门。主遣传语其妻子曰。赖汝等追福获免大苦。然由未脱。更能造经像以相救济冀因得免。自今无设祭。既不得食。而益吾罪。言毕而别。奴遂重生而具言之。家中果以其日设会。于是倾家造福。合门练行。(五卷末)
嘉兴大藏经醒世录
醒世卷六目录(迁流世谛。
使人知忏罪由己不由人)敬塔篇(引证 感福 旋绕 故塔 感应缘（九验）)礼佛部(感应缘（九验）)舍利篇(引证 分法 感福 感应缘（六验）)供养篇(引证)受请篇(施食 食时 施福 感应缘（三验）)轮王篇(育王)君臣篇(王过 王业 王都)纳谏篇(引证)审察篇(感应缘（一验）)思慎篇(慎过 感应缘（三验）)俭约篇(感应缘（二验）)惩过篇(引证 感应缘（一验）)和顺篇(和国)诫勖篇(诫马 杂诫部 感应缘（一验）)忠孝篇(引证 睒子 业因 感应缘（七验） 不孝 感应缘（一验）)报恩篇(引证 感应缘（二验）)善友篇(引证 择交 引证 感应缘（一验）)
醒世录卷六
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