科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
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宋耆山沙门遵式撰
第一决疑门：一疑师，二疑法，三疑自，今并决之。第二行愿门：一礼忏门(即世称小净土忏)，二十念门，三系缘门，四众福门。
净土境观要门(六纸余) (南刑北起)
元虎溪沙门怀则述
深明约心观佛，境观不二法门。
莲宗宝鉴(七卷) 素
元庐山东林寺善法堂主优昙普度集
念佛正因第一，凡十四章。念佛正教第二，凡十九章。念佛正宗第三，凡八章。念佛正派第四，凡二十二章。念佛正信第五，凡六章。念佛正行第六，凡十四章。念佛正愿第七，凡七章。念佛往生正诀第八，凡十二章。念佛正报第九，凡五章。念佛正论第十，凡二十五章。附楚山示众念佛警语，晓山劝修净业箴。
阿弥陀经不思议神力传(一纸余) 贞
附隋录未详作者
南岳思大禅师立誓愿文(一卷) 起
天台智者大师禅门口诀(一卷仅九纸半) (南起北约)
天台智者大师别传(一卷) (南翦北起)
门人灌顶撰
天台八教大意(一卷) (南翦北翰)
撰者同上
前佛后佛，自行化他，究其旨归，咸宗一妙佛之知见，但机缘差品，应物现形，为实施权，故分乎八。顿、渐、秘密、不定、化之仪式，譬如药方，藏、通、别、圆所化之法，譬如药味。
国清百录(四卷) (南起北弊)
纂人同上
卷第一二。立制法第一。敬礼法第二。乃至王重请书第五十。卷第三四。王谢义疏书第五十一。乃至论放生书第一百。后有戒应题，有严序，及新添智者大禅师年谱事迹。
永嘉集(一卷) (前有魏静序) 起
唐慎水沙门玄觉述
旧分十门：慕道志仪第一。戒憍奢意第二。净修三业第三。奢摩他颂第四。毗婆舍那颂第五。优毕叉颂第六。三乘渐次第七。事理不二第八。劝友人书第九。发愿文第十。幽溪法师新定十门：皈敬三宝第一。发弘誓愿第二。亲近师友第三。衣食警戒第四。净修三业第五。三乘渐次第六。事理不二第七。简示偏圆第八。正修止观第九。观心十门第十。(幽溪有注二册，可作四卷，尚未入藏，甚妙。南北两藏皆无禅宗二字，流通作禅宗永嘉集。幽溪作永嘉禅宗集。)
金刚錍(一卷) (前有净岳科序) (南翦北起)
唐荆溪尊者述
序曰：圆伊金錍，以抉四眼无明之膜，令一切处，悉见遮那佛性之指，偏权疑碎，加之以刚，假梦寄客，立以宾主，观者恕之。
始终心要(一卷) 同上
述者同上
十不二门(九纸) 同上
述者同上
一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体，故后人录出别行。
十不二门指要钞(二卷) (前有遵式序) 同上
宋四明沙门知礼述
叙曰：十不二门者，本出释签，岂须钞解，但斯宗讲者，或示或注，著述云云，而事理未明，解行无托，荆溪妙解，翻隐于时，天台圆宗，罔益于物，爰因讲次，对彼释之，命为指要钞焉。盖指介尔之心，为事理解行之要也。
修忏要旨(九纸) 同上
述者同上
初通叙四行，二正明法华，三结归止观。
法智遗编观心二百问(一卷) 同上
法孙继忠集
四明沙门，谨用为法之心，问义于浙阳讲主昭上人。
天台传佛心印记(八纸) (南刑北起)
元传天台宗教兴教大师怀则述
深明性具圆宗，直指人心，见性成佛，不同余宗缘理断九。
天台四教仪(一卷) (南翦北会)
宋高丽沙门谛观录
本宗八教大意，而详于名相，略于前三教之十乘。
天台四教仪集注(十卷) 稼
元南天竺沙门蒙润集
宗镜录(百卷) (南阿至孰北策至溪)
宋永明寺智觉禅师延寿述
景德传灯录(三十卷) (南桓公辅北合济弱)
宋景德东吴沙门道原纂
先叙七佛并偈。始自摩诃迦叶，终于南岳第九世，青原第十一世，共祖师一千七百十二人，内九百五十四人，有语见录，余七百五十八人，但存名字，尽二十六卷。宝志、善慧、南岳、天台、僧伽、万回、丰干、寒山、拾得、布袋，十人，及诸方杂举征拈代别语一卷。南阳大寂，乃至法眼等十二人广语一卷。赞、颂、偈、诗，一卷。铭、记、箴、歌，一卷。
续传灯录(三十六卷) (南合济弱扶北[○@缺])
不出编录人名 汇目义门云灵谷寺沙门居顶编
始自汾阳昭，终至天童礼，及诺庵肇，共三千一百一十八人，内一千二百零三人，有语见录。一千九百零七人，但存名字。
传法正宗记(十卷) (南绮北回)
宋明教禅师契嵩编修
前有上皇帝书，及许收入藏中书，劄子，并题跋等，始祖释迦如来表一卷。迦叶至六祖传，共五卷。正宗分家列传一千三百零四人，共二卷。旁出略传二百五人，宗证略传十一，共一卷。定祖图一卷。
传法正宗论(二卷) (南回北绮)
撰者同上
共有四篇，广明达磨大