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265-雨山和尚语录---第32页
叉击地不是真说。转语机锋不是真说。滚毬打鼓不是真说。且毕竟如何是真说聻。良久云。莫道无语。其声如雷。
泰州恒甫易居士率令嗣元佐请上堂。问。一句当天。八万四千生死门永绝。且道如何是当天一句。师云。语在言前。进云。恁么则一条拄杖两人扶。师云。你出手看。进云。可谓学人添得十分光彩。师云。且缓缓。乃云。三月春将半。韶华满帝州。天宁寺前四五百条花柳巷。琼花观外二三千座管弦楼。参玄上士。行脚高流。何必朝游檀特。暮宿罗浮。即今满眼满耳烟花烂熳。遍尘遍刹风雨飕飗。都是如来藏里收。便恁么去。一闻不再闻。观音披衣得座。一见不再见。曼殊高枕无忧。更说甚将钱买糊饼。放下手却是馒头。都落侬家第二筹。且道如何是第一筹聻。挥拂子云。玉树槎牙天赐种。生来全不计春秋。便下座。
晚参。释迦不出世。达磨不西来。实情好个太平时节。风以时。雨以时。种麻得麻。种豆得豆。设若须弥山跳入诸人鼻孔里。又将甚么出气。良久云。一总将作死马医。
结夏日。行白上座请上堂。问。人天普集。仰听雷音。猊座已登。请师垂示。师云。巢知风。穴知雨。进云。恁么则太山顶下瑞云腾起也。师云。过山寻蚁迹。能有几人知。问。古人云。石火莫及。电光罔通。除此二途。未审天宁如何为人。师云。譬似闲。进云。学人总不恁么。师云。别有长处。不妨拈出。进云。出头天外看。谁是我般人。师云。谩夸好手。僧便喝。师便打。乃云。祖佛用不到处有生机一路。人若踏着。管保不蹈释迦老子三千年前故辙。有般汉不解自家作活。才闻个踞菩萨乘。修寂灭行。便向长连床上塞耳藏睛。如七村里土地相似。若只与么。少室一宗流传岂到今日。寻常向诸人道尽大地是个解脱场。一任随缘放旷。任性逍遥。任他龙蛇混杂。凡圣同居。他各各具有一副天地。一副日月。一副胸襟。一副作略。不消护生用杀。自然头头合妙。处处归宗。天宁从不将禅道佛法搅人肚肠。便恁么绝商量。大家摇扇乘风凉。击拂子下座。
端午日。见龙李护法同母赵太君为和尚庆诞请上堂。问。向日藏身北斗。今辰座拥南山。一众当筵。请师垂范。师云。出头天外看。进云。恁么则山河匪其久。日月匪其明也。师云。构不着。僧礼拜起云。麈尾拂开机外旨。杖头点出劫前春。师云。且过一边。乃云。打从空王如来。便留下这个符印。今日入到山僧手里。要依样画葫芦去也。乃以拂子作书字势云。五月五日午时书。佛见法见尽消除。如是则不用德山先锋。临济殿后。自能廓清祖域。奠安禅鼎于后五百岁。说甚灵钟于威音那畔。秀发于今世门头。所以云得者不轻微。明者不贱用。试看即今榴火喷千山红焰。蒲剑挥万里清风。可谓时至而理自彰矣。且道诸仁即今又如何受用。良久。复挥拂子云。此时若蹉过。余日定难逢。便下座。
晚参。称提从上来事。蓦拈拄杖云。惟有这厮最直截。所以黄檗如是直截用。临济如是直截悟。降此以下。尽是摘叶寻枝。埋没先宗者。今日天宁直截用去也。还有向直截处承当者么。良久云。要会无多子佛法。以拄杖一时旋风打散。
次日晚参。昨夜拄杖子向诸上座前弄一下险。今日敛迹藏威。依旧在山僧手里。有时扶过断桥水。伴归明月村。犹是寻常受用。记得汾阳和尚有云。识得拄杖子。一生参学事毕。诸仁即今还有识得拄杖者么。智悦众云。请和尚放下着。师便放下。智云。相随来也。师云。这一堂师僧棒。合是悦众吃。便归方丈。
晚参。乃卓拄杖一下云。秪这个为解脱之本。亦生死之源。有会得者出众相见。众无对。师云。诸人既已吝慈。山僧不免自道去也。复卓一下云。向这里一见不再见。岂不是解脱之本。向这里一见复再见。岂不是生死之源。然这犹是诸方老宿掉下不用底伎俩。若是出格衲僧到来。又作么生相待。良久。掷下拄杖云。看我眉毛有几茎。僧问。万法归一。一归何处。师云。看脚下。僧礼拜。师打云。依然是个漆桶。僧问。言前荐得。犹是滞壳迷封。句下精通。未免触途狂见。请问和尚。如何是第一句。师云。我向你道。早落第二句。僧云。和尚今日败缺。师云。甚么处见得。僧拟议。师便打。僧问。三不是。毕竟如何即是。师云。有是即有非。僧云。如何是无是无非的句。师云。近前来。向汝道。僧进前。师打云。狮子咬人。韩卢逐块。
因事晚参。佛有佛眼。鬼有鬼眼。佛有佛心。鬼有鬼心。大众要识佛眼佛心么。即今正大光明者是。要识鬼眼鬼心么。即今奸险诈伪者是。或有个出来云。大小天宁。话作两橛。但向他道。我秪要据款结案。
晚参。佛宝法宝。切忌别处寻讨。蓦竖拄杖云。容颜甚奇妙。岂不是佛。复卓一下云。光明遍十方。岂不是法。与么则僧宝分上原自具足也。因甚不肯承当。良久。遂掷下拄杖云。秪为分明极。翻令所得迟。
晚参。一雨普滋。三草二木悉皆润泽。且道无阴阳地上生个甚么。若也知得。不用深耕穊种。非其种者锄而去之。且毕竟如何是无阴阳地。一云看脚下。一云七贤女被我勘破。一云风吹不透。雨打不湿。一云分付来多少时也。一云黑豆未生芽。一云寸草不生。师顾侍者曰。分付直岁。来