科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第37页
礼拜起云。还当得么。师云。犹嫌少在。问。孤峻处请师一接。师便打。进云。恁么则当阳有路无私曲。正令全提绝古今也。师又打。乃云。广大觉场。人天云涌。山僧承乏而来。且道举扬个甚么即得。若也说佛说法。乃是诸方用剩底土苴。更或论性论心。亦为禅和不食底馊饭。何则。盖本分事上绝不容这些骨董。故而今兄弟们闻个闻声悟道。见色明心。便拟向落花啼鸟。霁月光风上东觑西捕。纵饶捕得。早是八尺楔。丈二钉。钉在你眼里了也。岂不闻心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。尘尽垢除光始现。心法双忘性即真。永嘉老虽道得十成。若到我临济门下。正好买草鞋行脚。诸仁若善参详。堪报不报之恩。共助无为之化。且启后承先一句又作么生道。挥拂子云。目击普天飞化雨。一花开遍少林春。举昔日法灯和尚示众云。山僧本欲深栖岩窦。隐遁过时。只缘先师有未了公案。今日特来为伊了却。时有僧出问。如何是未了公案。法灯云。祖祢不了。殃及儿孙。僧云。过在甚么处。法灯云。过在我。殃及你。师云。法灯老汉三年不违父道。可谓孝矣。但殃及平人。是为一短。山僧亦本欲深栖岩窦。隐遁过时。只缘先师有未了公案。特来为伊了却。或有僧出问。如何是未了公案。只向道。验在目前。他若知休识咎。自然两不相妨。岂不克全先美哉。遂顾左右云。久立众慈。伏惟珍重。下座。
万庵大师同道坚裕然二上座暨众檀越请上堂。问。法幢久竖在 江。今日亲移大觉场。重整颓纲即且止。斩新条令请师扬。师打云。即今不可谓之斩旧。进云。可谓狮子翻身正此时。师云。你试哮吼看。僧连喝两喝。师云。逐块不少。问。今日春风料峭。大家卓朔寒毛。明知是者边事。因甚许多人到此茫然。师云。不得以己妨人。进云。何不道取一转。使人瞥地去。师云。你要第二杓恶水那。进云。那边事又作么生。师云。待你到那边向你道。进云。若然则达磨老子秪堪与和尚提草鞋。师云。是何言与。进云。无位真人不妨更添一重光彩。师云。要且没交涉。问。天宁堂上已见全提。大觉场中更请垂范。师云。太无厌生。进云。若不登楼望。焉知沧海深。师云。徒劳神力。进云。到这里只得兵随印转。将逐符行去也。师云。消得与么。消得与么。问。滹沱一派流出东皋时如何。师云。且道水深多少。进云。龙归大海波涛涌。凤到苍梧气象闲。师云。念得来。要且不相似。僧便喝。师便打。僧又喝。师亦打。僧连喝两喝。师云。痴人棒打不死。乃卓拄杖云。此是从上祖佛煆炼凡圣之所。今日山僧不吝手脚。效渠个样子去也。乃竖起拄杖云。德山一生用不尽底特地拈来。汝诸人眼似铜铃。不可谓之不见。复卓拄杖云。汝诸仁耳似灶门。不可谓之不闻。既见既闻。不可不谓之发真归元。既发真归元也。本乎天者亲乎上。本乎地者亲乎下。恭惟赤肉团上无位真人各各起居纳祐。庆无不宜。如是则不动干戈定太平也。何必长期百二。中制九旬。方为之开广大炉韝哉。尔现前一众尽是煆过底精金。聊闻举着便合知归。如其不尔。顶上一捶莫言不道。便下座。
二月十九日。启建大悲忏期。许元文张景明邓公正宫通飏四居士请上堂。僧问。禾山鼓。雪峰毬。太煞郎当。临济喝。德山棒。尤嫌漏逗。未审和尚有何方便。师云。静听雷声起上方。进云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。师云。观世音菩萨来也。进云。学人礼拜有分。师云。听事不真。问。满口道得底却不知有。知有底又道不得。毕竟是甚么人提唱宗乘。师竖拂子云。好生着眼。进云。才有一丝头。便是一丝头。师云。莫错会好。进云。休将三寸烛。拟比太阳辉。师云。是你自画了也。问。圆通大启。四众云臻。未审有何指示。师便喝。进云。其中端的旨。能有几人知。师云。俊哉。此是观音入理之门。进云。恁么则学人依而行之去也。师云。直须珍重。乃云。广大陀罗尼一切具足。岂待万劫薰修。千生磨炼。然后称圆满无碍。诸仁要识渠相貌么。乃以拂子打○相云。全体光明。全体殊胜。全体如优昙花。如如意宝。如景星。如庆云。成就万德。不藉功勋。除灭千灾。岂劳神用。苟能信受奉行。观音妙智力总在一心具足。非有假于他术。复击拂子云。择火拈香。身即道场。伏惟诸德。直下承当。良久云。赚杀一船人。便下座。
生公莲社二大师同众居士请上堂。僧问。棒头有眼。正令全提。喝下无私。全机独露。即今大觉门开。几人心空及第。师云。一二三四五。进云。一种没弦琴。惟师弹得妙。师云。你还出得手么。进云。纷纷香气炉中发。拂拂春风座上生。师云。大众侧耳。僧出。画○相云。只者个明如杲日。坚若金刚。因甚掷向搕 堆头。一总无人顾着。师云。大觉门下。进云。大方之家。宛尔不同。师云。你又作奇特会那。进云。某甲共钵盂吃饭。怎敢说客话。师云。未许领略一半。进云。刮垢磨光。须凭和尚。师打云。叫休不肯休。只待雨淋头。问。古人道。歇下腰包。便问个事。且道如何是个事。师举拂子云。抛出大家看。进云。麈尾头边飞化雨。大千无处不沾恩。师云。陈烂葛藤。不劳拈出。进云。忽有掀倒禅床。喝散大众底到来。和尚又作么生。师云。你不是这副手脚。进云。某甲