科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
265-雨山和尚语录---第39页
觉二同学今日相见。彼既无问。此亦无答。虽无问无答。而目击道存矣。如是岂不超出临济当时一头地哉。伶俐禅和若能辨得。许伊与他同参。且道参甚么人。遂大喝一喝。下座。
一木禅人领泰山海月中禅广福地藏五寺耆宿请上堂。参玄上士若以一知一解而为极则。天下宗师未必尽是尸位素餐者。据说佛具正遍。知善逝。世间解一等是个知解。且道与诸上座是同是别。若道是同。佛具三十二相。八十种好。诸人曾具几种相好来。若道是别。佛云一切众生具有如来智慧德相。金口所宣。不可尽成虚诞。有通得此难者。山僧捏须弥卢作枚糊饼。普请诸山硕德共作一筵。为汝助喜。任是深沙神努眼。舜若多攒眉。只赏他个热不睬。更有甚登泰山小天下者。而不云山海月都抛却。所以古人云。若少一法。不名满足菩提。且作么生道得一句。中大觉之禅。广檀那之福去。蓦竖拂子云。地藏菩萨来也。若不得他明珠一晃。你者一队瞌睡汉春梦几时醒。便下座。
晚参。师落堂云。有疑出问。良久无人出。复云。禅和怕底出问。令我一场气闷。若教据令而行。一人好与一顿。遂以竹篦旋风打散。
石港场西宾上座同元良章居士请上堂。僧问。新蛙声似鼓。幽鸟语如簧。祗如不落五音。一曲请师唱出。师便喝。进云。一句曲含千古韵。万重云散月来初。师云。几个是知音。进云。北斗藏身虽有语。出群消息许谁闻。师云。上座不妨试通看。僧便喝。师云。落在山僧圈缋里。乃云。尘劫来段不思议事。昭昭然只在目前。应眼时似千日舒光。应耳时如千雷震响。大丈夫儿本分手脚。若解与么。踢翻大海。拳倒须弥。也不为分外。不解与么。未免俯首低眉。受他绳床上老榾檛底处分。座中有个不孤行脚。眼底鼓起精神。向桃花浪里一跃而去。傍观者自然喝采。尚肯曝腮龙门。即今还有如是人么。若有。山僧不妨以风雷相助。遂大喝一喝。下座。
西方灵和尚率监院默惺默隐暨洪朴庵护法请上堂。问。叶落归根。千树桃花呈旧面。兄呼弟应。刹竿倒却又重扶。应时及节。请师一句。师云。不可谓伊不曾见先师来。进云。三春果满菩提树。一夜花开世界香。师云。伯氏吹埙。仲氏吹篪。又作么生。进云。大众侧耳。师云。且道是五音。是六律。僧便喝。师云。太煞唐突。举昔日阿难问迦叶曰。师兄。世尊传金襕袈裟外。别传个甚么。迦叶召阿难。阿难应诺。迦叶云。倒却门前刹竿着。乃云。本固者枝必茂。源深者流必长。看他从佛口生。从法化生底尚不能埙篪合奏。琴瑟均调。其于雁行伯仲之间生疏极矣。只缘起初一脚不曾到底。为闺阁中软暖绊着。若不得迦叶师兄顶门眼正。肘后符灵。那能褫嫁时衣于当下。古称此事如猫能软血。虎善起尸。不其然耶。灵章法弟深谙此意。兹者念畴昔之好。特特一苇东来。请升此座。然既是家里人。大觉不合以客气相待。诸人要知金襕外别传个一件事么。早被西方和尚一肩担荷了也。且道门前刹竿还是扶起好。放倒好。要别端倪。不妨就明眼人前决择。便下座。
说沙弥戒日。范简夫公和二护法请上堂。问。戒坚心月圆。此是初学分上事。秪如出格衲僧。合作么生行履。师云。扑破钵盂来相见。问。古人云。五戒不持。人天路绝。忽有个遇佛杀佛。遇祖杀祖底和尚。作么生相待。师云。只恐你下不得这副手。进云。人天众前且放过一着。师打云。我者里放不过。乃云。积行菩萨。要得理事俱圆。福慧兼备。若不踏着自己本有田地。那能披忍辱铠。坐法空座。以不懈怠心而为四众说法。诸人要识本有田地么。拈拄杖卓一下云。恒沙诸佛。天下祖师莫不皆向这里转大法轮。弹指则珠回玉转。声咳则电掣雷轰。那待手摩日月。背负乾坤。而后称功德法财。方乃成就。所以南岳让祖云。一切万法。皆从心生。心无所生。法无能住。若达心地。所作无碍。兹值大觉说戒之日。且作么生说个无碍底道理。记得契经云。清净持净戒。犹如护明珠。会此许你入佛无碍。又祖师云。钵盂里撒尿。净瓶里吐唾。会此许你入魔无碍。了得此二种无碍。是则名为真入佛位之子。山僧恁么举扬。你现前两行兄弟还肯不肯。良久云。我孤你犹可。你负我太煞。便下座。
拼茶场杨森之尔常同母施太君请上堂。问。云起雷兴。文殊普贤境界。天开日朗。释迦弥勒家风。云起雷兴即不问。天开日朗事如何。师云。大家瞻仰有分。进云。恁么是法住法位。世间相常住去也。师云。因甚三门走入佛殿里。僧便喝。师云。好好问你。恶发作么。进云。或遇雷兴云起又作么生。师便喝。进云。作家宗师。天然有在。师云。未是好心。问。棒下无情。惯把死蛇活美。喝中有眼。常将狞虎生擒。未审是神通。是法尔。师云。山僧不打这鼓笛。进云。手执夜明符。几个知天晓。师云。瞒得大众眼么。进云。千峰势到岳边止。万派声归海上消。师云。与今日事没交涉。乃云。赤肉团上日照天临。毕竟圣从何来。灵从何起。参玄上士便与么休去歇去。长连床上一任高枕无忧。可笑临济个汉道个无位真人。已是撒沙向人眼里了也。懵懂底不辨端倪。犹向面门上寻他出入底踪迹。何异凤萦金网。龟负灵图。然不是个亲从龙华见过弥勒来底。那能别淆讹。识休咎于