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265-雨山和尚语录---第57页
。慎莫浪流传。僧顾左右云。大众一齐高着眼。谩教错过目前机。师云。自知较一半。问。十兆余言即不问。八十一轴事如何。师云。公案现在。进云。秪如古人问三千诸佛。道个黄鹤楼中题诗句。是何旨趣。师云。与你犹隔津在。僧拟议。师便打。乃云。率陀境界。信非常情所测。据说人间四百年。彼天为一昼夜。虽则玄风永扇。慧日长光。要且犹落数量在。争如我佛广演华严。撤三乘之见网。谓成佛不待历三大僧祗。但一念相应。即证无量道果。任他劫数之长短。世界之阔狭。总不出一刹那际三昧。故枣柏云。十世古今。始终不离于当念。无边刹海。自他不隔于毫端。更说甚然灯居先。弥勒落后。蓦拈拂子云。试看者个。始自鹫岭分灯之后。少林传芳以来。恒以深心密愿。于刹那际中广作佛事。有时以大悲心梯航九有。有时以大智力拔济群生。纵饶虚空有尽。沧海有尽。而斯人之誓愿无尽。且道凭何薰修而得臻此。良久云。且待须臾。自当证知。
普请摘茶次。师垂问云。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。古人既有明训。诸仁因甚却犯他忌讳。众答不契。师代云。为众竭力。又云。三峰门下。又云。替和尚出一只手。有僧问。狗子因甚无佛性。师云。不为分外。僧云。因甚又道有。师云。莫随他舌根转。又僧问。黄檗打临济三顿痛棒意旨如何。师云。彻骨彻髓。僧礼拜。师云。念你是新戒。且放过一顿。
妙宗上座领谢守之居士请上堂。问。宅破家亡。阿谁是主。师云。胡张三。黑李四。进云。挂拂卷席。因甚不住。师云。长安虽好。不是久居。进云。缝开楔棒时如何。师云。功不浪施。进云。三问已蒙师指示。向上宗乘又若何。师云。离波觅水。是大痴汉。问。四十九年栽花石上。三百余会着楔空中。今日和尚宝座高升。未审又图个甚么。师云。洎被上座拶上壁。进云。莫便是和尚机用么。师云。听事不真。唤钟作瓮。进云。可谓寻常一样窗前月。才有梅花便不同。师云。闲言语拈过一边。直截处道将来。僧便喝。师云。两重公案。进云。不入虎穴。焉得虎子。师云。三十棒留与明日打。乃云。昨夜舜若多神在虚空里扬声高叫曰。我有时乍雨乍晴天莫测。泰山石敢当坐平地上。遂应声和曰。我有时或凡或圣人难识。各各道了。复相共耳语曰。大清国里禅和子。罕有凑吾辈机者。山僧木上座忍愤不过。向前一时穿却二公鼻孔。拽来三峰院里。先问舜若多曰。秪如昨日晴。今日雨。是甚么法中收。试道看。次问石敢当曰。不用爱圣。圣是空名。不用憎凡。凡是妄立。快语来。二公未及对。无端被帝释尊者天耳遥闻。乃叹曰。大智哉。从今大清国里永无妄自称尊者。木上座卒然闻得。乃呵呵大笑曰。尊者莫寐语。任你赞过三十三天。要不过逢场作戏耳。卓拄杖下座。
中和净戒二禅人同请上堂。问。适才伐鼓考钟。地摇六震。今复高升宝座。天雨四花。为是铺花锦上。为是好肉剜疮。师云。莫涂污我耳。进云。竿头丝线从师弄。不犯清波意自殊。师云。图度极矣。进云。别转机轮。请师再道。师便喝。僧亦喝。师便打。问。如何是虞山境。师云。鹁鸽峰头云叆叇。如何是境中人。师云。清凉禅子鼻昂藏。境与人相去多少。师云。曾有人问我。直得五年分疏不下。乃云。不见一法。是大过患。诸兄弟。山河大地是法。日月星辰是法。草木丛林是法。鳞甲羽毛是法。既一切是法。作么说不见。若见。刺脑入胶盆。不见。又道成大过患。有鼻孔撩天的向者里道得个脱体句。鼓声咬破我七条。穿却韶阳老人鼻孔。庶几西天东土不致寂寞。不然。钵盂口向天。岂不碍塞杀人。说比丘戒日。妙宗禅师领瞿孺人请上堂。问。承古有言。目前无阇黎。那个是宾。师云。贼身已露。此间无老僧。阿谁是主。师云。拟瞒三峰。那十方国土中唯有一乘法。何者是权。师竖起拄杖。但以假名字引导于众生。何者是实。师云。识得即知落处。不许夜行刚把火。以何为照。师云。看破阇黎。直须当道与人看。以何为用。师便打。进云。法令已行。后语稍迟。师打云。末后不来。犹亏一半。问。高沙弥不登坛。卢行者不祝发。如何是戒。师云。少间验取。世尊说一大藏教尽成虚设。祖师留千七百则公案犹是葛藤。如何是禅。师云。目前可鉴。穷诸玄辩。若一毫置于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。如何是教。师云。释迦四十九年不曾说着一字。进云。恁么则一枝无孔笛。吹出许多般。师云。罕遇知音。问。七聚五篇即不问。钵盂分付事如何。师云。试过手来。进云。忽遇个裂碎袈裟。扑破钵盂底到来。又作么生。师云。情知你孟浪。进云。好手手中呈好手。红心心里中红心。师云。七棒对十三。乃云。岩寺春晴。野花开似锦。人人眼里有睛。未达境惟心。起种种分别。达境惟心。已分别即不生。分别既不生。即今风动尘起。鸟啼花落。是境。不是境。若是境。且道即心起耶。离心起耶。果是个机先得路底。两只芒鞋踏遍四五百条花柳巷。一条拄杖穿过二三千处管弦楼。何处不是本地风光。那待见绝玄微。语离渗漏。方谓之到无为安乐之乡。秪如即今具三千威仪。八万细行底簇簇上来。又如何分付。遂掷下拂子云。透过祖师关捩子。始信山河非眼睛。
佛