科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
267-雪关禅师语录---第32页
非业网可罩不然何易入此三昧乎)自题其像曰公事之余喜坐禅未尝将胁到床眠虽然现出宰官相长老之名四海传。
拈曰公游妙喜之门所见固自超皂其像赞乃一首行状亦可窥古人居官参究如此用心真示现于簪绂者也且道他公事极忙又喜坐禅是忙里偷闲是将勤补拙咄莫寐语好。
龙图王公肃字观复(南十五大随静嗣)留昭觉日闻开静板声有省复谒南堂静禅师问曰某有个见处才被人问却开口不得未审过在甚处堂曰过在有个见处堂却问朝旆几时到任公曰去年八月四日堂曰自按察几时离衙公曰前月二十堂曰为甚么道开口不得公乃契悟。
拈曰王龙图自道有个见处才被人问却开口不得南堂如画龙点睛令其乘雾飞去公忽有省便开得大口虽然你还合得口么若合不得口是祸门。
侍郎张公九成号无垢(南十六大慧果嗣)谒大慧杲禅师与冯给事诸公议格物慧曰公秪知有格物而不知有物格公茫然慧大笑公曰师能开谕乎慧曰不见小说载唐人有与安禄山谋叛者其人先为阆守有画像在焉明皇幸蜀见之怒令侍臣以剑击其像首时阆守居陕西首忽堕地公闻顿领深旨题不动轩壁曰子韶格物妙喜物格欲识一贯两个五百慧乃印可。
拈曰千个万个总作格物解若论物格曾家老子恐亦未梦见在无垢居士于此悟入却晓得一贯是两个五伯且道恁么语是格物是物格于此辨得决知造饭是米打面是麦。
公设心六度不为子孙计因取华严善知识日供其二回食以饭缁流又尝供十六大天而诸位茶杯悉变为乳书偈曰稽首十方佛法僧稽首一切护法天我今供养三宝天如海一滴牛一毛有何妙术能感格试借意识为汝说我心与佛天无异一尘才起天地隔倘或尘销觉圆净是故佛天来降临我欲供佛佛即现我欲供天天亦现佛子若或生狐疑试问此乳何处来狐疑即尘尘即疑终与佛天不相似我今为汝扫狐疑如汤沃雪火销冰汝今微有疑与惑鹞子便到新罗国。
拈曰茶杯变乳可见公格物而且格天若乃供佛佛现供天天现则格字又是一道灵符无不感召矣虽然与么道个中存格想乳复变为茶。
丞相张公商英字天觉(南十四兜率悦嗣)一日谓大慧曰余阅雪窦拈古至百丈再参马祖因缘曰大冶精金应无变色投卷叹曰审如是临济岂得有今日耶遂作一颂曰马师一喝大雄峰深入髑髅三日聋黄檗闻之惊吐舌江西从此立宗风诸方往往少知余者师自江西法窟来必辨优劣试为老夫言之大慧曰居士见处与真净死心合公曰何谓也大慧举真净颂曰客情步步随人转有大威光不能现突然一喝双耳聋那吒眼开黄檗面死心拈曰云岩要问雪窦既是大冶精金应无变色为甚么却三日耳聋诸人要知么从前汗马无人识秪要重论盖代功公抚几曰不因公语怎见得真净死心用处若非二大老难显雪窦马师尔。
拈云雪窦拈无尽颂一彩两赛不识者谓无尽具翻腾手段雪窦不如殊不知无尽秪颂得耳聋吐舌要见百丈黄檗则易要与马祖相见还须雪窦老人始得秪如恁么道是扶无尽扶雪窦作家宗师请定当看。
参政钱端礼号松窗(南十六护国元嗣)淳熙冬简堂住平田遂与往来丁酉秋微恙修书召堂及国清瑞岩主僧诀别言笑移时即书曰浮世虚幻本无去来四大五蕴必归终尽虽佛祖具大威德力亦不能免这一着子天下老和尚一切善知识还有跳得过者无盖为地水火风因缘和合暂时凑泊不可错认为己有大丈夫磊磊落落当用处把定立处皆真顺风使帆上下水皆可因斋庆赞去留自在此是上来诸圣开大解脱一路涅槃门本来清净空寂境界无为之大道也今吾如是岂不快哉尘劳外缘一时扫尽荷诸山垂顾咸愿证明伏惟珍重置笔顾堂曰某坐去好卧去好堂曰相公去便了理会甚坐与卧耶公笑曰法兄当为祖道自爱遂敛目而逝(评曰透出重围坐断绝顶故有一味平实受用真得解脱自在也)。
拈曰此一篇遗书可见公生平履践明白其得力处临生死去来谈笑自若如门开相似禅不负人如此秪如简堂道相公去便了未审教渠向甚处去公遂敛目而逝且道是去耶不去耶明眼人必有甄别。
知府葛公剡号信斋(南十六灵隐远嗣)谒佛海慧禅师请示非心非佛之旨海以偈发挥公遂豁然顿明乃呈颂曰非心非佛亦非物五凤楼前山突兀艳阳影里倒翻身野狐跳入金毛窟海曰居士见处止可入佛境界入魔境界犹未得在公请益海曰何不道金毛跳人野狐窟(着语云此窟何如彼窟)(○评曰佛海老人有旋天关回地轴之手一拨便转其妙如此)公乃痛领。
拈曰葛使君顺水推船佛慧老逆风把柁意有抑扬理无胜负然轻轻掉转渠头便觉通身庆快非句中定有优劣也秪如魔佛不到处是野狐是狮子自代云且饶过一喝。
潘待制良贵字义荣(南十六佛灯珣嗣)参佛灯珣禅师问南泉斩猫儿话求开发灯曰你秪管理会别人家猫儿不知走却自家狗子公于言下如醉忽醒(评曰佛灯舌是金錍刮却千古人翳膜真格言也)灯曰不易公到此一步更须知有向上事始得如今士大夫说禅道秪依着义理便快活大率似将钱买油糍吃了便不饥其余便道是瞒他亦可笑也公唯唯。
拈曰理会别人猫儿走却自家狗子个个都是如此潘待制且喜免得过秪是不知有向上事且道如何是向上事咄参个头正尾正始得。
参政李公邴字汉老(南十六大慧杲嗣)醉心祖道有年闻大慧排默照邪禅疑怒相半及见慧示众举赵州庭柏垂语曰庭前柏树子今日从新举打破赵州关特地寻言语既是打破赵州