科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -16-嘉兴藏
269-青原愚者智禅师语录---第7页
许宝镜道底一切依旧赵州道底信得及么更有何说一众俨然曰有结集依法而住故尔鼓舞一日一盆洗面水如何免得今冬最可喜者是我协妙法弟到来彼以英奇猛烈行脚真参且二十年踏破诸方投针皋亭号为协妙杖人一生以妙协发挥兼中宗旨求人担荷举此嘱之上下包决智行一真何等珍重去年在寿昌辅弼今又来助臂青原屈尊就卑行起解灭古佛家风挽回末习全赖在此药树堂中开炉煆炼净居云板领众铿锵让老冻脓坐而视之岂不庆快又有无倚首座肯为知浴将得萧山主一门诚心供养大众可谓一彩两赛且道以何相酬聻须一个个不负顶踵始得。
落堂示众参禅无别诀只要生死切真疑现前古人拼定一生两生只是一个痛切发愤自不容己及乎 地非从人得开炉煆炼者时时助一阵鼓耳汝若肯切三世诸佛没奈汝何汝若不肯切三世诸佛亦没奈汝何今既在此堂中斩新旧令不得动着木行者决不相饶。
示众出家儿将世间割不断底恩爱都割断了所为何事若又于生死大事不明既为生死所迷惑又为谈生死者搅乱不能自决不能作主反去揣摩影子粉饰欺人与流俗一般耽滞扰攘岂不可悲可痛哉趁此火炉大家做一场冤家贵在一切放下单单一个话头顿在面前切忌起第二念不但尘劳旧事不知不觉缠绵勾引即计较此事难易遮里构不上是第二念将心待悟且捱一期亦第二念更去穿凿话头拟着转语将诸语录上记的揣摩杜凑只要当机答得好看愈是第二念了古人奉劝者只在心切生死自然制之一处努力做去迸破时节不期而然若如时流夹杂名色体面参禅此则煮砂终不成饭老僧不敢与诸公互相赚误去也古人云只愁不成佛不愁佛不解语阎罗大王岂怕汝口头三昧耶所以叮咛以母自欺为本参从正路入此事决定不是做与人看的故曰不要你参佛祖禅棒喝禅只要参自己禅半边竹篦斩新分付。
示众此事至易至难何以故此事只在自己不是他人替得的不用向外驰求一念回光即同本得岂不至易然无始以来生灭情识纠缠欲一时翻向无生灭那边去彻底脱换岂是容易菩萨一闻千悟俱系多生久积净业之因今既不能相比便从钝处下手真实更为得力。
示众不远千里寻师问道是为生死大事求一决择若是学了诸方语录上古董逢人便逞一上滑炼口头以为了当遇着明眼人一拶都无用处费尽心机不知与自己生死何干与自己初心何干此处经冬彼处过夏究无一件真有所长只是检点他人过失或以慈心三昧覆之则曰此冻脓不是峭辣手若以金刚三昧制之则曰太煞不通方我与此处无缘不知曾一返问自己发心处否如斯之流盖为衣食放佚起见又要装老参腔你道诸佛出世作么生救得他古人卖俏放憨之句理楫长谢是他真了当后天然风流不是造作而来后人不求正知见便云恐为正知见所碍未琢先磨枉费气力卍庵曰丛林所至邪说炽然甚矣夫名色体面之不能入道也果是其人自有全体八面随名色还名色何曾动着一丝毫耶其如黠践黠智见小欲速何哉所以杖人只望个大伤心人与之本色盘桓今日遮里聚首非有此等只是老夫触着痛肠忽然冲齿旁观宁无笑其恶口小家者乎药因救病出金瓶缘不得已。
示众从上本欲人死尽偷心弄到如今反是长人偷心且道过在何处只为干建化门头撇些光影贴体无明乘之作自便计于学道分中去之愈远向来谓开此火炉曲为中下根我道正要煆炼上根人何以故上根人聪明伶俐才能过人一种骄心胜气最难降伏即使会禅乃是学语之流又况绝无才能而空腹高心恣大我慢者乎所以古人立不语堂要人言语道断心行处灭立枯木堂要人违其现业榨干情识既到遮里大家如生冤家相似总不容情是肯心人从此煆炼固是一庆幸事非为依样葫芦了此铺面云云也。
冬至开新锅示众平气齐天今年恰好顺时纳祐疾病稀少适有张塘善信特来开锅凑巧柴头不胜庆赞偶成一个口号金木水火土共功烂煮古今没昏晓大家鼓腹好山中云板连声曰多扰。
庚戌十一月初一日退院法荫堂示众师云秪为老病退休举贤且代新硎堂中首座多年老将杖人特以协妙之号举之太阿出匣正好与诸人磨淬一场抖搜归云阁上可以抚掌唱太平歌矣即今到中五堂迎首座入喷雪轩去。
首山茶筵示众大雪后冬至前阴极阳生好个时节恰遇我青原诸法侄新起个烹雪堂过冬又有首山中千监院设茶为病僧祝寿不肖之子剑刃一生母难之辰何堪寿祝幸有达孝觉皇一句无生法乳足以超脱世间烦恼举来报答正可破颜昔年博山和上庐墓过桐先外祖吴观我公于一喝下忽脱桶底先母亦皈依取名今日说起多生业缘啼笑同时有何可避每闻先外祖雪里打春雷中有大父母后从刀兵水火中息喘杖人之门又闻死是大恩人乃祝无量寿由今看来以雪埋雷以死祝寿不妨奇特有触此语彻底放下得一场大庆快者么果然绝后重苏通身白汗回视一切利害得失人我生死瓦解水消由我自在出入香水海中浮杯执杖俱是报恩未出母胎指天指地何劳云门更费力耶如或蹉过问着自己的大父母落在何处越发茫茫不如且进堂去一念万年尽此一报普作供养珍重。
师退居陶庵闻虎入净居示众数百人不能制一虎而又不能与之相忘又何怪乎古圣人不用虎乘虎耕而益有焚山之法使民自备居处器御此其所以与虎相忘也知虎畏日畏火是尽性之一端也一火不继以众火而能破之乎虎能尽其用而人不能尽其用不可羞乎虎能拼命而人护短以怯生又不真自护其短而复露黔驴之足益可笑矣诗曰阶前虎心善此寂感蕴中