左旋
丙寅凤林寺竖大殿上堂大位不居我国晏然大功不宰处事而严大道无名附物而灵大法无从应时而通众中有识时节者么三世诸佛以此时节树大法幢击大法鼓吹大法螺演大法义山僧应此时节初开炉鞴魔佛齐烹始悬赤帜开人天正眼提持临济机要拽转颓风拈弄德山消息挽回法运即不无只如今日镇寰洪公茂白廖公各倾囊金建大功业兼诱缁素同上青城鼎新佛殿永垂不朽一句作么生道更听一颂齐伸赤手破天荒缁素于斯建法幢一片新风吹大野从兹千古漫流芳。
戊辰青城开炉真铸真亨王居士请上堂拈香云此瓣香在天垂象在地成形入水不腾波入林不动草端为祝延今上皇帝圣躬万岁万万岁钦愿佛化王化齐行金轮法轮共转次拈云此香高而无上广不可及渊而无下深莫可测任性纵横能变能化爇向炉中奉为当道尊官及本州绅衿士庶现前请主伏愿扈卫王室金汤末祚再拈云拈起乾坤增瑞通贯古今放下十方黯黑消息全无第二回拈出爇向炉中供养昭觉上丈下雪本师醉和尚用酬法乳伏愿寿等须弥德逾沧海龙象之宗人天正眼敛衣就座
云彻法侄白椎竟乃云峰峦叠翠竹树陈祥碧涧云生霜花竞秀元来现成公案何劳掘地讨天若是此中人须行此中事若行此中事须是此中人卓拄杖云都向者里荐取。
至节上堂问如何是冬至以前事师云群阴剥尽进云如何是冬至以后事师云一阳来复问如何是背尘合觉师云风暖鸟声碎进云如何是背觉合尘师云日高花影重问如何是父母未生前本来面目师云顶上七叉八篆进云如何是父母生后事师云脚跟下横三竖四僧礼拜乃云机轮转处草木杨眉坐断当阳乾坤失色语其动也遍周法界语其静也泯迹潜踪所以道先天而天弗违后天而奉天时若以世谛流布让伊有分若约正眼流通则不然蓦拈拄杖云看木上座如何行履百万亿须弥卢百万亿日月百万亿四大部洲百万亿香水海一口吞却且盈虚消息向甚么处流转诸佛众生何处安身立命卓拄杖下座。
真瑞孙居士入山办斋请上堂参赞化育老僧亦须扶树微阳还知么律管灰飞万汇萌梅梢吐玉柳垂金霜花炯炯铺平地六雪霏霏 翠岑地轴右旋六耦尽天枢左转一奇生吾家有个住山句不属阳收不属阴内有一句有杀有活有纵有夺若辩得出始知日行南至其或未然依前冬至寒食百单五。
佛成道日上堂真风才扇万籁皆惺至化初行海天一色大道无名遇缘即宗如天普盖似地普擎颇奈吾人自昧所以释迦如来舍金轮之宝位子夜逾城于正觉山中六年苦行忽睹明星了明心地大众古时天地日月星辰与今时天地日月星辰未曾差别人人皆见为甚么二千六百年前只悟得个释迦直至如今不曾悟得一个半个汝等要见明星么以拂子向空点云参。
上堂心珠朗耀亘古恒明性海汪洋纤尘不涉湛寂凝然本无形状动静二相了然不生光灼灼平帖帖今乃元旦首期欲作一家燕赏请三世诸佛及十二类众生以金刚轮际为灶空轮为釜水轮为量三草二木作薪风轮为炊须弥卢作饭香水海为羹地轮为桌且道向甚么处铺设举拂子云仍向山僧拂子一毫头上铺设不宽不窄无剩无余无言童子出来吹无孔笛弹没弦琴唱无生曲奏无生乐拂云还见么击云还闻么诸佛众生异口同音道我适会供养今复还亲觐。
解制上堂问如何是青城体师云主山高案山低进云如何是青城用师云晨昏钟鼓分明进云体用双彰时如何师云我没气力僧拟议师打出问如何是百尺竿头重进步师云我者里一尺也无僧礼拜师笑云龟毛拂子长丈二葱岭传来落凤林喝一喝。
诞日上堂问如何是万仞峰头重进步师云不露顶僧进步云是某甲安身处么师云亦任钻龟打瓦乃云最初一句把断封疆末后一机不通凡圣青山无透路海水不扬波去就一源死生同域蓦拈拄杖云承斯恩力三世诸佛得之随宜施设各建道场有权有实谈空谈有付之自然而今落在生上座手里逗到今朝五十四年是我母难之辰且道报恩一句如何通信良久拽拄杖下座。
佛诞上堂道本圆融触处皆通道本无言一气溷元道本无体匙挑不起道本无知接物应机还识应机么卓拄杖云于此荐得古今无异辙圣凡没两般世尊云天上天下惟我独尊是则也是正眼看来漏逗不少若是灵利衲僧直饶祥征万载瑞应千龄亦是堂前生瑞草何故喏二千六百年来许多血气男儿出他绻缋不得。
青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第一终嘉兴大藏经 青城竹浪生禅师语录
青城山凤林寺竹浪生禅师语录卷第二
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